幼儿园论文篇1
科学研究表明，两岁到五岁是人的一生中掌握语言口语能力发展的最佳时期，让幼儿们在内部需要和愉快的情绪下学习语言，表达自己，让他们在相互学习中产生语言表达的欲望，激发他们语言学习的兴趣，都会有助于幼儿语言能力的培养。因此，我们教者和家长要抓紧这个机会，培养提高幼儿的语言能力。
幼儿语言是在一定的语言环境，语言交流中发展起来的。要给幼儿创造良好的语言环境，必须丰富幼儿的生活。因为生活是语言的源泉，只有丰富了生活，才能为丰富的语言提供良好的环境。因此，在教育工作中，教者要给幼儿创设丰富多彩的生活环境，增长幼儿知识，开阔幼儿视野，扩大加深对周围事物的认识和理解，促进幼儿思维发展，培养幼儿良好的语言能力。
新《幼儿园教育指导纲要》在幼儿园语言教育目标中明确提出了：“鼓励幼儿大胆清楚表达自己的想法和感受，尝试说明、描述简单的事物和过程，发展语言表达能力。”“幼儿的语言学习具有个别化的特点”等。不同类型的语言教育活动承载着幼儿语言学习的不同内容，多样化的语言教育活动，有利于促进幼儿口语的发展、语言技巧的提高和情感的培养，是以，教者要努力通过多渠道多途径为幼儿语言能力的提高提供平台，营造机会，努力发展幼儿语言。
为了使幼儿的语言水平得以提升，教师应引导幼儿开展各种有目的、有计划的丰富多彩的语言活动。如定期举行儿歌朗诵会、讲故事比赛等，都对幼儿语言能力的培养具有促进作用。尤其像讲故事活动，不仅幼儿兴趣高，而且还能发展幼儿的创造性思维。我在班上开展了“讲故事”“说广告”“背古诗、儿童诗”等活动。让幼儿复述故事、广告、背诵诗歌在很大程度上只是对现成文学作品的简单模仿，没有创造，但在这个过程中幼儿可以积累许多语言经验。其次，户外游戏时教师可以让幼儿观察幼儿园中的各种玩具，请幼儿藱n鐾婢叩拿萍白约鹤钕不锻娴耐婢撸⒁加锥檔鲎约何裁聪不端恰：⒆用窃谟淇斓挠蜗分兴嘉钤荆胂罅Ψ岣唬龈稣瓤趾蟮叵蚪淌彩鲎约盒陌耐婢咭约白约旱拇葱峦娣ā�
幼儿语言表达能力的培养需要我们教师为幼儿创设良好的语言环境，提供丰富的语言信息，通过生活活动、早期阅读活动、听说游戏活动激发幼儿说的愿望，引导幼儿学习语言表达方式、技能，使幼儿养成积极运用语言表达的良好习惯。
孩子只有真正学会了说话，把自己的愿望用正确的语句表达出来，才自由地和人交往，同时也才能更好地接受成*人传授的知识和经验。在教育工作中，教师应有目的地丰富幼儿生活内容，增长幼儿知识，开拓幼儿视野，培养幼儿多方面的兴趣，培养幼儿语言表达的信心。引导幼儿多阅读，使他们知道在浩翰的大自然中，有许许多多还不清楚不知道的事情，启发幼儿的求知欲望。引导幼儿仔细观察，认真分析思索，扩大和加深对周围事物的认识和理解，发展幼儿的口语表达能力。
（一）让幼儿语言在文学的引领中提升。
《纲要》指出“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。”
儿童文学意境奇幻迷离，词句清新明丽，幼儿能够从中吸取丰富的美的滋养，儿童诗欣赏应大力张扬审美性，而降低认知方面的要求。文学欣赏是对作品作理性分析转为运用直接思维，强调感受，意会体悟。欣赏中采用多种活动能有助于帮助幼儿加深对作品的体验和理解。让幼儿结合画面欣赏，闭着眼睛，边听边想象画面。把作品中描述的画面通过自己的想象绘画下来。通过电视媒体使声音和动画融为一体，幼儿更能进入艺术境界。请幼儿谈谈通过欣赏自己有什么感受。专门的欣赏活动后，再利用日常生活中的点滴时间，如餐前眠后、自由活动时间，让幼儿凭自己的智力、趣味、爱好、个性差异、自由的想象、模仿朗诵作品与主人公一起伤心、渴望、爱动物产生共鸣进入角色，促进幼儿语言能力的发展。
图画读物是幼儿喜欢的精神粮食，是幼儿喜爱的一种文学形式。它形象生动可爱，色彩鲜明美丽，深受幼儿喜爱。“熟读唐诗三百首不会作诗也会吟”，我们可以给幼儿准备一些国学经典和诗词读本，有空就读给孩子们听，让孩子受一些熏陶。当孩子很认真地询问教者问题时，我们也要努力让自己的语言生动起来。比如有孩子问我：老师，树叶为什么都掉了？我说：秋天到了，树叶宝宝长大了，她就要离开大树妈妈，去远方旅行呢。孩子惊奇地睁大了眼睛，她接着说：树叶宝宝会对妈妈说：“妈妈，再见，我要去远方旅行啦！”她能模仿着我的语言讲下去了。
当然，光知道给幼儿买书不成，还要教给幼儿看书的方法。幼儿不理解书意，也不能收到良好的效果。教者和家长要努力培养幼儿的读书兴趣。如采用以下方法，指导幼儿看图画书。先教幼儿看书的方法，拿到一组图画，要求幼儿先看数码，或按情节排好顺序，然后找出书中的主要角色，记住他们的形象，观察他们的动作，想象他们在干什么？
教者也可结合文学故事或者图画读物，在教学过程中，有计划地采用直观形象的方法，引起幼儿学习的兴趣。如：教幼儿词汇“五颜六色”时，把幼儿带到美丽的花坛前，让他们看看花儿都有什么颜色。幼儿边看边说：“红的、黄的、白的……”再让幼儿数一数，有多少种颜色。他们边点边数，数出了好几种，教师告诉他们：“花儿真好看，五颜六色真漂亮。”幼儿马上理解了词汇的含意，走到另一个花坛时，幼儿自己就反映出来了：“这五颜六色的花儿多美呀！”
（二）让幼儿语言在倾听中提升。
培养幼儿注意地倾听，这是发展幼儿表达能力的先决条件。幼儿学习语言，首先要学会听，听得准确，听得懂，然后才有条件正确地模仿——说。我们要求幼儿建立主动倾听别人谈话的愿望、态度和习惯。当别人说话时要集中注意力耐心地去听，通过积极主动的倾听去感知、接受别人谈话的信息。幼儿喜欢简单，有趣味的东西。讲故事是向幼儿介绍文学作品的基本方法。因为幼儿不识字，他们是文学作品的听众。将不识字的幼儿引入文学世界，就需要找人给幼儿讲，让幼儿认真地倾听，达到教育目的。我们还应该经常通过一些有趣的游戏来让幼儿喜欢去听，在听中培养幼儿的语言能力。比如说，捉蜻蜓的游戏.后：老师平伸一只手，孩子也伸出一只手，指尖碰到老师的手掌心，老师唱：捉蜻蜓，捉蜻蜓，捉到一只小蜻蜓。示范之后,让幼儿和好朋友一起玩，不仅能提高幼儿倾听时的专注力,也让幼儿体验到快乐，并从中让幼儿的语言得到了提升。
给幼儿积极创设多种多样的听的环境。幼儿有时看过一两次广告后也能流利地藱n龉愀嬗铮獬浞直硐殖龊⒆酉胙坝镅缘目释虼耍≡褚恍┖鲜实牡缡咏谀咳糜锥郎投院⒆拥挠镅苑⒄故呛苡幸娲Φ模乇鹗且恍┖⒆咏衔舶亩取Ｎ颐强梢晕⒆用茄≡衽淅值挠琶赖亩糜锥郎停锥家艄适隆⑻鹑私补适拢谎胗锥富埃ハ嗲闾⒔惶福淮煊锥嘀稚簦豪制鞯纳簟⒍锏纳簟糜锥竽７拢胂螅⒔渤鏊翘降纳艉孟裨谒凳裁矗煤⒆釉谌栈吕壑醒坝镅裕邮苡镅裕忧慷院⒆拥�
语言培养。让幼儿多听，是为了发展倾听和区别周围声响的能力，发展幼儿听觉器官，加强对语言的声音结构分析，促进了幼儿语言能力的发展。
（三）让幼儿语言在多说中提升。
为了发展幼儿的表达能力，不但要发展幼儿听的能力，还要培养幼儿说的能力。我们要给幼儿创设“说”的环境，在说话中练习说话，在日常生活中，利用与幼儿接触的一切时机，进行交谈，在交谈中建立感情，使他们无拘无束，有话愿意讲出来。当幼儿用语不当时，教师及时予以纠正。
教师应该善于利用幼儿来园、游戏、离园等分散时间，有计划有目的与幼儿交谈。在交谈中，教师和幼儿易于进行感情交流，关系可更加亲密，幼儿有什么事就都愿意告诉老师。这不论对幼儿发展语言能力，还是形成对事物的正确态度都有积极作用。教师在组.织幼儿集体学习时，更要注意启发幼儿学习的积极性，克服教师说孩子听的教法。还要克服说得好的让说，说得不好的不让说的做法。鼓励幼儿说错了没关系，老师会帮助的。教师应注意给每个幼儿“说”的机会。幼儿学习语言是靠“听”和听后的模仿“说”。因此，我们要给孩子创设一个“说”的环境，让孩子练习“说”，学习“说”，在说中学说。
（四）让幼儿语言在交流中提升。
发展幼儿语言表达能力的任务，主要是培养幼儿正确的发音，吐字清楚，丰富幼儿词汇，并能正确运用。教会幼儿按照汉语语法规则讲话。这些内容，都得在语言实践中学习，掌握。这就要让孩子多练习，重复地练习，逐渐地掌握。给幼儿提供多练的机会，创造多练的环境。幼儿的发音不准，教师和家长注意及时纠正、练习，就能掌握得快，说得好。幼儿还经常讲出不合乎语言结构的句子，如：“老师，我要一本书，小糊涂神。”教师就要给予纠正说：“老师，我要一本小糊涂神的书。”并让幼儿反复说两遍。这样，幼儿渐渐地就会说了。又如“老师”幼儿经常藱n伞袄舷！保龋彩粲锥么什坏笔保鲜透杈勒⑷糜锥馗戳废啊Ｓ锥坝镅裕饕磕７拢虼耍颐蔷托枰谎崞浞车厝糜锥嗔废啊�
（一）重视家庭中的幼儿语言教育。
《纲要》中也提到：家庭是幼儿园的重要合作伙伴。因此，我们要利用各种机会，指导家长培养幼儿的语言表达方法，使家长重视，并配合我们的工作，促进幼儿的语言发展。如家长接回家后，可让幼儿重复今天老师教的儿歌、故事、回忆班里发生的事情，用完整的话藱n鲎约旱那肭蠛托枰取Ｓ刑跫募页せ箍梢源⒆油獬霾喂邸⒙糜蔚龋喔⒆勇蛞恍┥氏恃蕖⒅魈馔怀觯蜗蟮ヒ唬榻诩虻ィ屎闲“嘤锥劭吹挠锥檬椤Ｒ虼耍魑页ぃ诩彝ブ杏ψ龅揭韵录阜矫妫�
1．家长要做好榜样，培养幼儿学习语言的兴趣。
孩子学习语言,最容易产生先入为主的现象。3-4岁的幼儿正处在接受语言能力最强的时期，这时候对孩子进行普通话的教育与培养，孩子也比较容易接受。只有通过正确的、足够的语言训练,才能较早、较好、较快地掌握口语。家庭中家长以身作则与孩子用普通话交谈，积极创造一个良好的环境，而且标准的普通话在意思表达上更准确清楚，也更容易被孩子模仿。让孩子乐意讲普通话，特别是围绕孩子在幼儿园里的学习与生活，谈一些符合孩子语言特点的，孩子比较感兴趣的话题，让孩子乐于说、乐于讲，并时时要求她用普通话表达，从小培养幼儿学说普通话的兴趣。
2．充分利用各种环境，激发幼儿想说的欲望。
双休日家长可带孩子去公园、书店、游乐园等地，充分利用孩子们感兴趣的周围的景物，在玩的过程中教幼儿认识事物，鼓励幼儿勇于交谈，如与小朋友、售货员、管理员们进行对话。有时，也让孩子与小动物们、植物谈话。这样家长可以从中了解孩子们的内心在想些什么。孩子们的大脑中有了内容，自然会流露出想说的欲望，这样就为幼儿的想象插上了美丽的翅膀。
3．睡前讲故事。
睡前讲故事对孩子们来说是最温馨最幸福的时刻，孩子依偎在妈妈、爸爸身边，听着有趣的故事，不不过一种美的享受，还可以让孩子在不知不觉中接受到语言的熏陶，此时家长可通过适当的提问帮助孩子理解故事内容，让孩子通过说来表达对故事中人物的看法等等，从中培养幼儿的语言表达能力。
（二）重视幼儿园中语言能力的培养。
《幼儿心理学》中提到语言本身是在交往中产生和发展的。幼儿只有在广泛的交往中，才能感到有许多的知识、经验、情感、愿望等需要藱n隼吹氖焙颉６杂谖颐怯锥此担袒崴钦贩⒁羰抢丶牡谝徊健�
教师应积极为幼儿创设一个使幼儿想说，敢说，喜欢说，有机会说并能得到积极应答的环境。教师要注意调动幼儿的积极性，善于提出问题引导幼儿思考回答，教师和幼儿之间建立一种亲密、和谐、融洽的关系，使幼儿想到什么说什么，乐意把自己的疑问或见解传达给教师，而教师就要及时正确地给予解答，满足幼儿的好奇心和求知欲。同时还要培养幼儿活泼开朗的性格和愉快积极的情绪，只有性格开朗的幼儿才会乐说、善说，智力水平也将会不断提高。
1．通过故事激趣，培养语言素养。故事是幼儿最喜爱的一种文学形式，当教师充满感情，富有表情地讲述每个故事时，幼儿就会听得认真，当请他们讲述时，他们又会受教师情绪的影响绘声绘色地表演。
2．注重日常谈话，加强个别指导。小班幼儿由于环境的变化，对周围的人或事物都感到陌生，容易产生情绪不安，甚至变得“沉默寡言”，这时教师应善于把他们安置在自己周围，和他们亲近，抚爱他们，以和蔼的态度、亲切的话语，跟他们说话，使幼儿在感情上到满足，陌生感、胆怯感就会逐渐消失，对新的环境、教师、伙伴发生兴趣。充分调动幼儿说话的愿望。此时教师要抓住时机，发展孩子们的说话兴趣，使他们有话愿意说，有事愿意讲。因幼儿的认识能力与语言水平是不相同的，有的善于与人交谈，能清楚表达自己的意思；有的不爱说话，说不清自己的意思。所以我们教者要掌握幼儿的语言表达能力，根据不同情况，做好个别工作，对语言表达能力较强的幼儿，可以向他们提出更高的要求，让他们完成一些有一定难度的语言交往任务；对于语言表达能力较差的、不爱说话或以点头、摇头代替说话的幼儿，我们要主动亲近和关心他们，有意识地与他们交谈，解除他们说话的顾虑创设语言交际的情境，鼓励他们大胆说话。通过多讲多练，使他们逐渐习惯用语言来表达自己的思想。
3．重视创设情境，促进语言发展。
教者要积极引导孩子们去阅读自己喜欢的书籍，幼儿园要布置班级图书角，让孩子们经常去看自己喜爱的书籍，不但扩大了他们的眼界，增长了有关大自然、社会生活的知识，培养优良品德，还促使孩子们累察、分析、想象及讲述能力的发展。结合阅读过程中.出现的很多幼儿争看同一类书籍而发生的争抢现象，教者要通过语言引导，培养幼儿的与人交往能力及语言表达能力。另外，在幼儿看书时，教师要引导和鼓励幼儿互相谈论和讲述书中的内容，这样可以发展孩子的语言，并使幼儿更正确、深入地体会书中的内容。在阅读后，教者可以通过班级故事演讲会，或者我的阅读我来说等形式让幼儿大胆地讲述自己从图书中获得的故事情节或其他内容。
4. 鼓励大胆交流，丰富孩子语言。
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1.开展德育教育有助于培养幼儿的爱国主义思想
国家未来的兴旺和发展必然要依靠未来主人——幼儿。在幼儿园开展德育教育，可以培养幼儿的爱国主义情怀。通过指导幼儿观看爱国电影和图片，在无形中可以培养幼儿的爱国精神。
2.开展德育教育有助于为国家培养德才兼备的新型人才
要实现国家的繁荣和昌盛必然离不开一批有志向、道德高尚的综合型人才。虽然幼儿距离进入社会还有很长的时间，不过有效的德育教育无疑为他们今后的成长奠定了基础。当他们进入社会不同的领域和工作岗位，承担起建设国家的责任时，不仅要求他们拥有扎实的专业技术，还应该具有高尚的品质。
二、幼儿园开展德育教育存在的问题
1.个别老师缺乏对幼儿德育教育的高度认识
我国作为拥有五千年文化历史的文明古国，一直以来非常重视伦理道德，但因为思想品德的隐性化形态，导致目前幼儿园的德育教育经常被忽略和轻视，不能引起教师的高度重视。相关资料显示，只有少数幼儿教师能够真正认识到开展德育教育的意义，从而加强对德育教育的理论研究。但还有大部分教师对幼儿德育教育的认识停留在表面，开展的德育教育流于形式，只是简单地对幼儿的思想品德进行教育。
2.幼儿在德育教育中丧失了主体性地位
幼儿德育教育指的是教育者根据一定的社会或者阶段要求，有目的地对受教育者开展思想、正治以及道德方面的教育工作，并通过幼儿积极的认识、体验以及实际行动，让幼儿具有一定的社会与阶段所需要的品德的教育活动。因此，在幼儿园开展德育教育是一种社会、教师以及幼儿之间的互动，并不是单纯意义上对幼儿道德知识的灌输和道德行为的训练，而是从幼儿的内心出发，采取有效的心灵自主活动，是幼儿在发展中的能动性以及主体性的表现。
3.幼儿德育教育中缺乏家庭和幼儿园之间的配合
在幼儿园开展德育教育，仅仅依靠教师很难完成对幼儿良好习惯的培养，家庭和社会对幼儿也会产生很大的影响。幼儿在家庭中生活的时间最长，家庭对幼儿的影响比学校更早，对幼儿的品德影响更大。不过从目前幼儿园开展德育教育的现状来看，家庭和学校之间的沟通甚少，在很大程度上降低了德育工作的质量。
三、如何进一步加强幼儿园德育教育
针对上述幼儿德育教育中存在的问题，笔者认为要加强对幼儿的德育教育可以从以下几个方面着手。
1.充分突出幼儿的主体地位
在德育教育中，要充分体现幼儿的主体地位，幼儿教师可以根据幼儿的需要，及时开展教育。教师可以在幼儿表现出某种道德需求的时候，及时对幼儿开展德育教育。例如，当幼儿看到其他学生手里有精美的玩具的时候，自己想玩却遭到了拒绝，内心难免失落和伤心。这时，教师通过改变幼儿心理的策略，引导幼儿通过商量、交换或者请求的方式跟其他学生交流，这样幼儿既满足了自己的愿望，也明白了如何跟同学相处。
2.丰富幼儿园德育教育方式
在幼儿园德育教学中，教师要敢于打破以说教为主的教育模式。首先，教师可以设计容易引发学生讨论的，含有正反面对比的教育情境，通过帮助幼儿对事物进行判断，提高幼儿的道德认知和判断力，促进幼儿道德品德的建立。其次，教师还可以组.织幼儿通过角色扮演的方式表现道德情感，帮助幼儿掌握正确的行为方式。最后，针对幼儿制订专门的教育计划和教育方案，对幼儿的品德、行为进行专门的训练和强化，并加以巩固。
3.切实做好学校和其他方面的配合
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前言
民间艺术能否融入幼儿课堂教育，关键得看其有没有实用价值和可操作性。幼儿教育加入民间艺术是为了让原有的课程内容以另一种异于传统课程的形式呈现在课堂上，不是生搬硬套机械式的添加。我园研究的科研课题：冕宁民间刺绣在幼儿美工活动中的转换运用就是在探索如何采用一种新的方法把民间艺术和幼儿的课程有效地结合，以一种生动活泼充实有趣的方式展现在幼儿的面前，使他们的学习由一种单纯的“玩”变成一种有效的“玩”。当然，幼儿教育融入民间艺术不是对民间艺术的全盘复制，不能过分强调民间艺术而舍本逐末，应当选择性的添加和融入到幼儿教育中。
一.民间艺术具有的特殊的教育价值
我国的民间艺术源远流长，是中华民族文化传统中一个重要的组成部分。民间艺术对当代的幼儿教育事业有着重要的意义。幼儿需要从小培养一种爱国思想，就必须对我们历家的优秀文化传统有所了解。民间艺术是我国优秀文化传统的典型代表，因此，在幼儿教育课程中有选择性的添加是一项很有意义的举措。此外，民间艺术有其自身的独特魅力和重要功能。人们的日常生活，从衣食住行到发明创造处处能看到它的缩影。如冕宁县域内流传的十字绣，黑底白花，简洁朴素，鲜明和谐，从孩子们穿的黑底白花领褂，大人们用黑底白花的翁裙背小孩，妇女腰上围的黑底白花的花围裙等方面都可以看出，它早已以一种物态化的形式扎根于人们的生活环境中。在精神文化层面，它也以一种潜移默化地方式改造、影响人们的认知方式、思维方式、价值观念、道德观念等多个方面。因此，民间艺术对幼儿智力潜能的开发、思想品德的培养、审美能力的提高等方面的培养都有巨大作用。民间工艺取材于我国劳动人民自身的生活，具有很强的实用性和操作性，许多作品都传达了我国民间艺术传统的精髓。开展这项内容不但能陶冶幼儿的审美情操，让幼儿充分体验艺术美带来的精神愉悦，而且锻炼了幼儿的认识、欣赏、思考、创作能力等。民间工艺中常常包含着劳动人民的朴素情感，流露出人们对真善美的崇尚，渗透着我国本真哲学，如儒家道家法家甚至佛家等正统思想。这些优秀的价值理念、思想情感都会对幼儿的良好发展产生积极的影响。
二.民间艺术融入幼儿园课程的课程价值
2.1民间艺术融入幼儿园课程具有社会与个人价值
民间艺术是我国传统文化的典型代表，它是中华民族文明之源，是我国传统文化这条大河的一个重要分支，它与生俱来的乡土情味和地域特色最容易取得人们精神上的共鸣和认同，甚至唤醒深藏在每一个中国人心中的爱国情愫。培养学生与传承文化是教育工作者的神圣职责，因此学前教育的目的就是要在符合国家、社会、家长提出的要求下满足幼儿的发展需要。这就提醒我们，主体价值的体现必须以社会价值为根据，幼儿自身得不到发展，文化传承又从何谈起。当然，实现社会价值不能影响幼儿的身心发育，必须以一种积极健康的趋势良性发展。
2.2民间艺术融入幼儿园课程可以弥补幼儿课程的不足
民间工艺有很强的地域性，它会以当地民族的传统文化作为落脚点，渗透着当地人民的生活气息和乡土文化，因此它不同于当前制度化的教育体制。当前的幼儿教育课程很难看到带有生活气息和乡土情味的民间文化，而我园将冕宁民间刺绣转换应用到幼儿美工活动中则是一种贴近自然、贴近生活，融入民俗的教育方式，这正体现出民间工艺的实用性和教育价值。民艺诞生于普通人民生存的地方，与当地风土文化联系紧密，和其它手工制作相比，它更能给幼儿带来生活气息。将民间工艺活动与幼儿教育有机的结合在一起，所带来的必然是有浓郁生活气息的课程。因此，我园开展的科研课题――冕宁民间刺绣在幼儿美工活动中的转换运用的研究是实现幼儿园课程教育民艺化的一个很好平台，这是民艺化的幼儿教育的优势。
三.民间艺术融入幼儿园课程的思索
3.1利用童话语言培养幼儿对美工活动的兴趣
幼儿喜欢可爱的卡通的事物，结合一些童话漫画不断提高幼儿绘画水平，这是幼儿容易理解和乐于接受的方式。现在的卡通漫画丰富多样，指导幼儿画出自己喜欢的内容，如巴拉拉小魔仙、天线宝宝、海绵宝宝、大耳朵图图等。老师在示范画图的时候幼儿都特别激动，容易互相讨论注意力不集中，老师应把幼儿尽量集中在自己周围，让他们清楚地看到示范画图的整个过程，同时要注意一边画一边沟通，给他们一种心理暗示使之对画图不那么恐惧，消除压力，从而接受绘画这一活动，然后引导幼儿大胆的画出刺绣作品中的图案：“大团花”、“吊吊花”等较复杂的图案。对幼儿画出的图画，用童话式的语言进行评论，多对幼儿的进步和发现给予鼓励，使他们更乐于去做这一项绘画活动。
3.2结合手工活动开展绘画，激发幼儿对美工活动的兴趣
手工课程包含泥工活动、纸工活动等。绘画与手工结合的美工活动，不仅仅是像绘画活动那样要求作品的好坏，而更注重幼儿从动手参与活动中体会到的乐趣，因此这是大多数幼儿所喜爱的课程，幼儿在玩泥、剪纸、绘画、填色、穿线、拓印、排水、扎染、彩线编织、粘贴等活动中对事物的认知，有利于他们在以后的生活中模仿和利用这些模型。例如，通过给漫画涂色染纸，可以提高他们的整体感知能力。折叠、剪纸等活动，可以让他们理解对称结构。
3.3幼儿教师在教学方法上要灵活创新
教师在幼儿民间艺术教育中起着至关重要的作用。通过教师的帮助幼儿面对民间艺术作品时有自己的判断，能做出自己的审美反应，帮助他们掌握怎么样认知和感受民间艺术作品的精髓，这是培养幼儿审美感和认知能的关键。教学内容的选材上，以灵活多样富有乐趣的方式进行教学，这样幼儿才更愿意参与到课堂中。课堂上采用分组教学的方式，强带弱，大带小，认真的和不认真的为一组，课后和家长沟通，要求家长在家督促幼儿多做民艺手工活动，如剪纸，剪吊吊花、大团花，做纸风车，泥塑。在家长的指导下了解民间艺术，如冕宁刺绣：绣花鞋垫、绣花领褂、绣花翁裙、绣花围裙等。经常组.织一些制作小工艺品、绘画、剪纸的比赛，并设置奖品评选优胜，这样更能带动幼儿参与的积极性。教师要为幼儿提供自由发挥的平台，让他们充分发挥自己的优势。对幼儿的培养必须循序渐进，不可急于求成，应该针对他们的兴趣将民间艺术有机的设置在课程中，这样才能得到教学双赢的目的。
结论
民间艺术是我们民族文化的瑰宝，了解它就是了解我们民族的历史和文化，欣赏它就是感受我们的民族精神和情感。幼儿教育融入民间艺术是我国教育事业一个大胆尝试，同时也是对我们优秀民族文化的一种继承和弘扬。此项举措不仅使现代教育保持了中国民间文化的艺术根源，又赋予了其新的时代意义，或许还会开启我国教育之路向更远的方向发展的大门。
参考文献
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[2] 赵淑芳. 民间工艺融入幼儿园课程的意义及策略研究[D]. 西南大学， 2010.
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摘 要
规则意识的培养对建立幼儿秩序感和团队协作精神以及幼儿的长远发展有着不可忽视的重要性。教师在培养幼儿的个性和创造力的同时，培养幼儿的规则意识便更加重要。在幼儿发育初期对其进行有意识的规则教育，不仅能够帮助幼儿身心发展，更能够从小培养他们的秩序感、道德观、与他人相处与沟通的方式。
针对托班幼儿的年龄特点，运用情景教学，培养激发幼儿对体育游戏的兴趣，自觉遵守规则；以儿歌游戏的方式，吸引幼儿主动参与，自发强化规则意识；注重体育游戏的评价，培养幼儿自觉遵守规则。
让孩子在一个有序的环境中协调发展，有利于孩子良好习惯的养成，为他们的将来打下坚实的基础。
关键词： 规则意识，培养，小班，体育游戏
俗话说：“没有规矩,不成方圆。”一个没有规则意识，不懂得遵守规则的人，是不能适应社会生活的。什么是梨则？规则是人们在日常生活、工作、学习中必须遵守的科学的、合理的、合法的行为规范和准则，良好的规则是一切活动的保障，规则意识就是一个人对于社会行为准则的自我认识和体验。
游戏是幼儿自主参加的上一项快乐活动。它既可以促进幼儿身体生长,又可促进幼儿智力的发展，还可以激发幼儿的良好情绪。游戏对幼儿来说，并不只是一种消遣和娱乐，而是幼儿身心发展的重要途径，也是我们教育者对幼儿进行教育的一个重要形式。
《幼儿园工作规程》中规定:“游戏是幼儿园的基本活动。”它指出了我们在开展各类教育活动时，应该以游戏为主要的教学手段。体育游戏是幼儿体育活动中重要的一部分，是为了发展幼儿的基本动作，让幼儿掌握各种基本动作的技能、技巧，锻炼幼儿身体、促进身体各机能发展以及增进健康。它的情节有趣，形式活泼多样，适合幼儿生理心理特点，易于激发幼儿积极探索和参与的兴趣和愿望。
3至4岁的幼儿具有活泼好动、好模仿、喜称赞、喜成功、自制力差、认识活动以具体形象为主的年龄性格特点。而体育游戏既能够满足他们这些特点，还可以帮助他们树立正确的价值观、建立完善健康的人格。他们在参与游戏的过程中学习与人沟通的能力、建立秩序感以及面对逆境时的应变能力。不过如何通过体育游戏培养小班幼儿规则意识呢？针对不同幼儿的情况，我提出了不同的解决方案：
一、运用情景教学,培养幼儿对体育游戏的兴趣,自觉遵守规则
《幼儿园教育指导纲要》要求:“培养幼儿对体育活动的兴趣是幼儿园体育的重要目标，要根据幼儿的特点组.织生动有趣、形式多样的体育活动，吸引幼儿主动参与”。对于小班幼儿来说，制定规则是有很大难度的，但他们有很多感兴趣的事情。在游戏过程中，遵守规则能让游戏顺利进行，幼儿从中体验发现的乐趣,得到自我的奖赏。
在组.织幼儿体育游戏时，我们常通过各种游戏形式，或富于它情节、或营造竞争氛围，使运动器具和材料“活”起来。孩子们从“模仿学习”走向“探索学习”，从“被动运动”走向“主动运动”。布鲁纳曾经说过:“任何教学形式都没有情景教学来得直观、深刻。”的确，情景化的教学方式对低龄幼儿尤为重要，因为具有一定情景的游戏，不但趣味性强，而且能让孩子迅速进入境界、进入角色，既有可感性、加深记忆，同时又可提升运动兴趣。良好的情绪体验、规则的自觉执行，更好的激发幼儿对体育的兴趣。这是幼儿养成良好运动习惯的基础，也是幼儿在游戏中获得运动兴趣的先决条件。
情景游戏是一种重过程、轻结果的活动。小班幼儿行为的目的意识较差，游戏过程能使孩子情绪愉快，潜能得到开发。例如为了发展幼儿跳跃和奔跑的能力，我先是以故事的形式创造游戏情境激发幼儿活动兴趣，孩子们以“快乐的小兔子”这一可爱的动物身份，听音乐跳到“草地”上，分散练习向前跳。还如在“打蚊子”的游戏中，分散练习向上跳，鼓励幼儿大胆跳跃。还有当听到“大灰狼来了”的信号时，快速跑回家里，庆幸自己跑得快，充分体验遵守规则的快乐。还有专为幼儿跳跃设计的“摘苹果”游戏，苹果充分提高了幼儿运动兴趣。整个活动,孩子们沉静在童话般的情景中既锻炼了身体，又获得了积极的情感体验，规则意识逐步得到发展。
2至3岁的孩子处于对新异事物的探索阶段，此时他们对新奇事物特别感兴趣，我们需要合理的创设游戏环境、投放材料来吸引他们的注意和喜爱。如在《小猫运鱼》这一活动中，我为孩子们提供了小猫头饰、筐2个、小鱼图片若干。我不急于去教会他们玩的方法，而是先让“小猫”自由学本领，耐心的看孩子的反应，看看他们在游戏环境中会用那些材料干什么、怎么玩，让幼儿“试一试”、“想一想”、“说一说”。同时个别指导一些孩子进行比较薄弱环节的练习，如身体协调的走和跑，引导他们自己进行练习，通过自己的尝试培养他们大胆、自信、勇敢的个性心理品质。当幼儿尽情的玩耍后，我让孩子们带上小猫头饰，组.织集体进行练习游戏“小猫运鱼”又一次把活动推进高*潮。我将参与到游戏中，因为当教师参与到游戏中孩子们会很高兴，他们会模仿老师做动作。可见,教师参与到游戏活动中是很重要的。同时教师需要做活动中的协助者、总结者。
二、以儿歌游戏的方式,吸引幼儿主动参与,自发强化规则意识
以儿歌游戏的方式，让孩子们在活动中自我发现、自我学习、主动探索，这一形式受到了孩子们的喜爱，也获得了良好的练习效果。把体育游戏规则及动作要领以琅琅上口的儿歌形式表现出来，幼儿可以边说边做、边唱边做，以儿歌形式表现游戏规则，促使幼儿遵守游戏规则，同时也提高了幼儿参与体育游戏的兴趣。
如体育游戏《吹泡泡》、《木头人》等集体游戏，具有很强的趣味性和娱乐性，情节生动有趣、易学、易会、易传，而且它一般不受时间、空间、人数、年龄等条件的约束，幼儿很感兴趣。针对小班幼儿年龄特点及实际水平，选择改编那些具有科学性、思想性和教育性的民间游戏，在组.织运用的过程中，力求在“新”、“简”两方面动脑筋想办法。“新”是指游戏内容的新鲜性、形式的新颖性、方法的新奇性；“简”是指讲解简练、练习简单、教法简易。以“新”吸引幼儿的好奇心,促进其产生兴趣；以“简”帮助幼儿尽快掌握玩法，让幼儿有大量玩的时间，在反复多次的游戏中不断遵守规则、变换规则。在体育游戏《吹泡泡》中，创编了儿歌“吹泡泡，吹泡泡，泡泡吹高了，泡泡吹低了，泡泡吹破了，砰！”幼儿边念儿歌边做游戏，很自然的孩子们跟着儿歌做出了相应的动作，幼儿很自然的有了规则意识，不用教师整理秩序，不用教师组.织纪律，幼儿在很快乐的氛
围中得到了锻炼。游戏熟悉后，再让幼儿尝试不同的角色，孩子们参与活动的积极性更高，规则意识不断得到强化和发展。又如体育游戏《木头人》，能锻炼幼儿灵活性、快速反应的能力与幼儿大肌肉群的发展。游戏开始前，我首先把歌曲教会幼儿，因为儿歌的内容和韵律很符合小班幼儿的年龄特点，孩子们普遍都很喜欢。然后我以集体活动的形式，让幼儿手拉手围成一个大圆圈，边唱歌边组.织游戏，很快孩子们就都掌握了游戏玩法和规则。老师与幼儿共同游戏，充分调动了幼儿的积极性，孩子们都玩得很开心。
三、注重体育游戏的评价,培养幼儿规则意识
幼儿园论文篇5
摘要：从文化角度审视，幼儿园课程应该是最优秀的人类文化(包括本民族的和其他民族的优秀文化)，体现的是人类或者是特定群体(如一个民族)的文化积累。然而，在全球化呼声铺天盖地的今天，多元文化成为当今世界社会发展的必然趋势，任何一个多民族国家都面临着国家一体化和民族文化多元化的冲突与协调发展的挑战，既要发展各民族的多元文化，又要保持国家的统一。作为基础教育的奠基工程，幼儿园课程在接纳多元文化的同时，应对幼儿园课程的价值取向和文化适宜性问题重新审视。本文试图从多元文化的视角反思当前幼儿园课程面临的困惑和问题，分析其原因，并进行初步的课程构建探讨，以期对构建幼儿园课程体系提供帮助。
一、幼儿园课程面临的问题：多元文化价值观念的冲击与文化断裂
应该说，“一部世界课程发展的历史，正是一部新旧文化的矛盾冲突、交织融合的历史，是旧文化的衰亡、新文化不断被创造的历史”。
〔1〕当今时代，在经济全球化、信息化的大背景下，多元文化的渗透与价值观念的冲突、交流，使幼儿园课程文化建设面临前所未有的困惑和问题。进入幼儿园，墙上贴的英语单词、走廊里挂的英语卡片随处可见，孩子用的图书上，西方的卡通和儿童形象比比皆是。更加不可思议的是，有的幼儿园英语教学竟占到了近50%的比例；课程中中国传统的清明节、端午节、中秋节等常常被忽视，孩子们例的却是万圣节、感恩节、圣诞节；最具民族特色的中国戏曲、美术、歌谣、故事和传统民间游戏在课程内容中似乎不多见。另外，我国幼教改革在多元文化交流的同时，大量引入国外的幼教课程和理论，如皮亚杰的建构论、维果茨基的最近发展区理论、加德纳的多元智能理论、舒伯特的后现代课程论，还有瑞吉欧课程、美国生成课程、蒙台梭利课程、前瞻课程等。这些课程和理论一方面为我国幼教课程理论的发展提供了不同风格的参照模式，对我国幼教课程改革起到了一定的促进作用;但另一方面，具体到实践层面中，这些幼教课程理论有的不过是昙花一现，有的则是几起几落而难以推行，有的虽被保持下来，但走了样，变了味。难怪有专家发出了“近来，断章取义，不明其源地讲别人东西的现象比较多”的叹息。
〔2〕以我国引进的蒙台梭利课程为例，在有关论文格式文章中谈得最多的是其规则意识或教具操作，而其强调关注儿童的一面却被淡化了，很多幼儿园用满屋子的蒙台梭利教具代替了蒙台梭利课程。我们并没有吸取其中的精髓，有时甚至还没有搞清楚某些西方教育理论产生的背景，就忙于引进并用其来指导幼教课程改革。面对多元文化价值观念的冲击，我们的幼儿园课程如同浮萍，找不到落脚的根，始终漂浮于幼教本土课程的实践之外。幼儿教育就像四季之春，是一个播种的季节。但面对可塑性极强的孩子，该播什么样的“种子”，确实需要我们深思熟虑后才能作出决定。因为对幼儿而言，正如洛克所说“一丁点人力就可以使它的方向发生根本的改变”。面对这些“水性极柔”的孩子，我们应该怎样让孩子在“领略多元文化风情”的同时，培养孩子的文化认同感和民族文化自信心?面对轰轰烈烈的幼儿园课程改革，我们真的应该沉静下来认真思考：国外的幼教课程在我国的文化适宜性如何?适宜本土课程的土壤在哪里?我们的课程理论和实践是不是应该在自己的土壤里绽放?
二、幼儿园课程问题的成因：忽视文化适宜和文化自觉
可以说，造成当前幼儿园课程文化尴尬局面的原因是比较复杂的。现实层面上，改革开放以来，文化的发展呈现出开放性、民主化、多样性的特征。这一方面拓展了人们的视觉空间和活动领域，为中国的社会文化、价值取向的更新提供了视野和转机；另一方面，这又使传统文化与现代文化、东方文化与西方文化、主流文化与非主流文化、大众文化与精英文化的矛盾冲突，全面而充分地展示出来。除此之外，最具体的原因是我国的幼儿园课程文化缺乏对文化适宜和文化自觉的关注。所谓文化自觉，是指对自身文化有一种自知之明，清楚地知道文化的来源和发展，也是一种历史自觉与主动的历史精神之唤起。文化自觉还是一种深刻的文化思考，是一种广阔的文化境界，是一种执著的文化追求，是一种具有高度人文关怀和社会责任感的文化理念。〔3〕文化自觉肯定不是简单的文化回归，也不是文化它化，而是适应新的历史来调整自身的文化，是在文化反省、文化创造和文化实践中所体现出来的一种文化主体意识和心态。长期以来，我们一直在为中外文化的关系问题所困扰，要么是“中体西用”的文化保守主义，要么是“全盘西化”的文化激进主义。不断地从钟摆的一端滑向另一端，说到底就是缺乏文化自觉的意识与能力。正如教育文化学家费曼所说的：“任何强调文化一致性的假定，都是站不住脚的。”课程不是传递知识和经验，而是在传递文化中建构文化。如果课程对社会文化只认同、服从，不批判、反思，课程就不是文化，就丧失了它的本质。因此我们应加强课程文化的自觉性，在多元课程文化的激荡中，不断地审视自己，不断地吸收鲜活的内容。另外，幼儿园课程是社会文化的适应性产物。同一理念在不同文化背景下可以产生不同的实践和理解，而该实践和理解的意义获得以适宜于其所处文化为首要前提。面对多元文化下的课程改革，形形的国外幼教课程，我国的幼儿园课程迷失了主体意识，模仿着所谓的优质课程，进行着一波一波的实践，而忽视了课程对文化适宜的关注。就学习“瑞吉欧”来说，西方人为什么倡导“瑞吉欧”?其文化历史背景怎样?我们似乎并不重视，只是一味引进。对大部分教师来说，他们很少有机会亲眼看到“瑞吉欧”真正倡导的做法，每个人只能按自己原有的课程和教育经验来理解“瑞吉欧”，自然也就产生了误解，使“瑞吉欧”带上了浓厚的“中国特色”(但这绝不是本土化)。置自己的国情、区情、园情于不顾的情况也不少，今天学这个，明天学那个，常常跟在别人后面走一条没有尽头的路，却不肯回头看看自己曾经走过的路，常常是削足适履，企图根据别人的经验和方法来改变自己的课程现状，迷失自我生长的方向，使课程远离自我实践的家园。可见，我们难以超越具体文化背景去确立最终的完美范型，也难以用惟一正确的标准去衡量多元的课程实践和课程理解，或脱离其产生的背景进行简单移植。我们在解释和借鉴国外幼儿教育课程、构建适宜本国的幼儿园课程时，应具有较强的文化敏感性和文化自省能力，审慎地分析其产生的背景特征以及我国社会历史文化可能提供的支持系统，进而思考我们可以借鉴什么以及如何借鉴。乌申斯基在《论公共教育的民族性》中写道：教育可以始终凭借的、人所共有的先天趋向只有一个，那就是我们所讲的民族性。只有民族的才是世界的。幼儿园课程要保持文化自觉，对所处的民族文化有深入的了解，明白它的来历、形成过程以及发展趋向；同时应对外来文化有一定的研究，能将陌生变为熟悉，能在比较中客观地看待自身的民族文化；然后在审视和反思中国自身的历史和文化，分辨、吸收、借鉴西方文明的精华的基础上，建构适宜中国历史文化的幼儿园课程，在文化变迁中获得自主地位。
三、多元文化视野下幼儿园课程的建构
课程作为一种文化存在，社会文化是其生成发生的背景。幼儿园课程犹如一粒种子，其生根、发芽、成长需要特定的社会正治、经济、文化等构成的支持系统作为土壤。为此，笔者在多元文化的视野下，为构建幼儿园课程体系提出以下粗略看法。
(一)加强与多元文化的对话和理解时至今日，文化的碰撞是不可避免的，多元文化的冲击已经成为了一种发展趋势，它不再是一种选择，而是一种现实。不管多元文化带来多少利和弊，任何国家都不能对它采取回避的态度，所能考虑的只是如何清醒地估计局势，正确地做出回应。在这样一个回应的过程中，我们首先要做的就是加强对外来文化的理解和对话。在对话与理解成为世界发展潮流的今天，建构适宜的幼儿园课程并不是要封闭自守，一概地排斥国外的课程文化。面对多元的价值观念、多元的课程实践模式，排斥和逃避、全盘接受论文格式都不是良策，文化理解才是发展的必由之路。异域文化的交流和结合不是照搬，而是一种选择；不是叠加，而是一种重构；不是焊接，而是熔铸；不是同化，而是内化；不是改造，而是创新。〔4〕在交流的基础上理解，有了理解才会知彼此短长，有了理解才能意义共享，才能真正地进行平等的课程文化对话。
(二)建构具有本土化特色的课程任何国家的课程体系与模式的产生，都有其相应的经济基础和人文背景，不具有普适性。“努力使幼儿公共教育本土化、科学化、大众化，这奠定了我国一百年来幼儿教育的主旋律。”〔5〕就我国当前的幼教课程而言，实现幼儿园课程的本土化已成为大家关注的焦点之一。我们在引进他人经验和继承已有文化时，必须立足于幼教课程实践的需要，关键是要建构起与本民族文化相契合的课程。有中国特色的本土化课程建设是课程文化自觉核心价值的体现。任何课程都应该是具有民族特色的课程。这样的课程才最能适应幼儿与教师，因为师生们是本土文化基因的携带者。同时，“任何一种文化的发展都需要以其自身的母体和适合其生长的土壤为前提”。〔6〕也只有在本土文化谱系的特定土壤中，本土化的特色课程才能获得自身的生长与发展，反过来也在相当程度上支撑与促进本土文化的螺旋上升。面对多元文化课程价值观念的冲击，我们要在本土文化中科学地选择跨文化交流的结合点。所谓结合点，简单地说，就是不同文化之间的相容点和互补点，其核心问题就是异域异质文化在本土文化中的生长点。异域异质文化之间的交流只有在本土文化的母体和土壤中找到生长点，才能生根、开花、结果，最终被接受下来，融合进来，成为本土文化的新营养和有机成分。如果没有本土的特色课程理论，就不可能与国际同行展开真正意义上的对话，因为对话必须是基于各自独特性的双向交流，而在迎合与附和中不可能有真正的理论建树和超越。需要指出的是，我国幼儿园课程的本土化，不仅指内容的本土化，更重要的是在理论上、方法上表现出本土文化的特性和相对于异域文化的先进性，而不是一味追求西方模式，或沉溺于传统方式。
(三)重建课程多元文化生态文化生态是一种文化的自然生态与人为生态的融合。以往的课程总是体现一定社会或群体的主流文化，是主流文化的体现者。随着多元文化教育的兴起和批判教育理论的冲击，人们普遍认同多元的文化具有多元的价值，不同的文化都是丰富的课程资源，都应获得保存和延续在课程中。应尊重和理解不同族群的文化个性、历史经验、传统价值等文化诉求，正视和尊重每一种文化的价值和差导，认同文化的主体性、相对性及互补性，发挥课程的民族文化传承与创生功能。多元文化中幼儿园课程的发展离不开教育的文化生态环境。幼儿园课程资源开发是各种文化资源的更新、组合、协调、适应，从而达成新的平衡与共生的过程，即寻求新的文化生态平衡的过程。文化生态学所主张的协调、平衡、共生、渐进、有序发展的可持续发展思想，对于深刻理解多元文化课程资源开发的文化生态问题，重建良好的多元文化生态环境，有着重要的启示。
所以，多元文化背景下的幼儿园课程需要应对文化的变迁，适应文化生态的环境。应在文化生态环境理论的指导下，探讨各民族文化的特征及不同文化中文化传递者和接受者在价值观、动机、认知、语言、自我概念等方面形成的差异，以及传递和接受方法的差异，寻求人的发展与教育的关系，寻求在文化传递和社会变迁中，使人的活动和谐发展的教育。应确立新的课程文化生态观，发展课程的多元价值选择，使各种文化因素重新组合、协调、适应、融合，从而达成新的平衡与共生，也就是寻求新的课程文化生态平衡，从而实现课程文化的重建，在多元文化视野中寻找课程文化的意义。
参考文献：
〔1〕裴娣娜.多元文化与基础教育课程文化建设的几点思考.教育发展研究，2002(4)
〔2〕皮军功，崔红英.幼教百年沉思录(四).学前教育研究，2003(7/8)
〔3〕〔4〕张晓东.课程文化自觉：实现课程改革的文化转向.当代教育科学，2004(9)
幼儿园论文篇6
1.围绕地方名吃的原则。围绕地方名吃的原则是指充分利用各地方名吃特有的文化内涵、历史价值等，将各地的历史风貌、风土人情及文化底蕴展现给幼儿。幼儿园以各地特色名吃为线索展开中华饮食文化启蒙教育有利于幼儿全面、具体地了解各个地方的民俗习惯与风土人情。中国幅员辽阔，民族众多，饮食习惯各不相同，或嗜麻辣，或喜生猛，或尚清淡，或重浓肥，具有鲜明的地方特色。从全国范围来看，像北京烤鸭、天津“狗不理”、太原的刀削面、新疆烤羊肉串等都展现了不同地方的民族特色。除此之外，还有像南京名吃虎皮三鲜、苏州美食酱鸡、桂林的鸳鸯马蹄等驰名中外的地方美食。立足地方菜系的原则充分地将各地特有的人文风貌、饮食习俗充分展现给幼儿，从而使其更加全面地了解自己的民族，了解民族的饮食文化。各地方菜系色香味俱全，且有独特的文化内涵，更肩负着传承中华饮食文化的伟大使命。幼儿园围绕地方名吃对幼儿进行饮食文化启蒙教育，使得有些枯燥无味的国学文化、民族精粹能够以一种“色香味俱全”的方式呈现在幼儿面前，有利于激发幼儿兴趣、拓展幼儿视野。
2.结合幼儿饮食特点的原则。结合幼儿饮食特点的原则就是要立足中华饮食文化相关知识，并充分结合儿童兴趣点、认知水平和饮食需求等对幼儿进行教育。在幼儿园开展中华饮食文化启蒙教育，无论是“传统菜系”的讲解，还是“地方名吃”的渗透，都应从幼儿实际情况出发。幼儿园开展中华饮食文化启蒙教育时，应充分立足幼儿对饮食口味的偏好和饮食造型的兴趣，借助多样的主题活动将中华饮食文化教育渗透其中。像造型奇特、口味香甜的糖葫芦将劳动人民巧用大自然食材的智慧展现给幼儿；造型夸张的陕北面花、胶东大馍呈现给幼儿的则是劳动人民在饮食制作上的精美细致。食材的碰撞把饮食的韵味渲染得分外浓郁，相信幼儿在这种渲染中对中华饮食、中华饮食文化的情感也会更加深厚。幼儿园结合幼儿饮食特点开展中华饮食文化启蒙教育有利于充分调动幼儿兴趣，提高幼儿参与度，从而增强幼儿对本民族饮食文化的认知和情感，也为中华民族精神的培养铺平道路。
二、幼儿园中华饮食文化启蒙教育的途径
1.欣赏中华饮食菜品。幼儿园在进行中华饮食文化启蒙教育时，可以通过图片、实物展示等方式，选择刀工精湛、色彩鲜明、形状奇特的菜品向幼儿展示中华饮食的外在形象美，给幼儿视觉上的冲击。制作精细的川菜夫妻肺片、多而不杂的粤菜及第粥，展现的是坤艺美；乳白清雅的鲁菜奶汤蒲菜、色泽红亮湘菜辣子鸡等展现了色泽美。中华饮食文化的外在美，可以让幼儿通过视觉切实感受到，而中华饮食文化的意境美则从听觉、嗅觉和心灵上影响着幼儿对中华饮食文化的认知和情感，还有饮食礼仪之美、饮食环境之美等，都把幼儿的美感引向新的境界，提升了幼儿对中华文化的审美认知。幼儿园还可以借助一些关于中华饮食的名人轶事、喜闻乐见的饮食习俗，进一步加深幼儿对中华饮食文化的理解和认识，将抽象的中华饮食文化，转变为形象、具体的事物，引导幼儿将饮食美味与饮食的内在精神追求结合起来，真正去欣赏和享用中华饮食带给他们的视觉盛宴。
2.体验中华饮食制作。中华饮食的制作手艺是撰写人类味觉记忆史、民族文明的通用语言。幼儿园在中华文化饮食启蒙教育活动中通过图片的展示、故事的讲解，可以激发幼儿直接参与饮食制作，有利于幼儿感受饮食制作带来的快乐，享受中华饮食带给他们的酣畅淋漓的美感。中华饮食的制作过程展现了劳动者对自然馈赠食材的灵活运用，其中渗透着劳动者的智慧美和劳动美。一是选料丰富广阔“，我们中国人便从树上吃到陆地，从植物吃到动物，从蚂蚁吃到大象，吃遍了整个生物界”；二是调料复杂精细，常见的调味品像酱油、豆豉、味精、醋、酒、生姜、麻油等足足有几十种；三是烹调手法精湛深奥，像凉拌、炒、蒸、煮、煎、炸、焖、焗、炖、煨、烧等有几十种；四是刀工严谨讲究，食材可切成片、丝、条、块、丁、粒、米茸等大小均匀、厚薄适中的各种形状。正是这种灵活而非机械的饮食制作技术，使中华饮食文化完成了从感性到理性的超越，使中华饮食文化充溢着丰富的想象力和巨大的创造力，而幼儿置身其中，必定会受其熏陶，潜移默化中培养起对中华饮食文化的热爱之情。在体验制作时，幼儿园可以利用幼儿好动的特点，借助各种炊具唤起幼儿动手的欲望，提高幼儿的参与度。让幼儿扮演小厨师为大家制作各种美食，启发幼儿团、捏、搓出元宵、月饼、饺子、麻花、烧饼、面条等，让幼儿置身其中，为他们提供更多体验中华饮食文化的机会。
3.感受中华饮食文化。中华饮食是一个历史文化长卷，在这个历史文化长卷中，幼儿能够汲取民族文化的营养，丰富民族文化的情感，感知民族文化的多样性与丰富性。尤其是民族节日饮食文化中的多姿多彩内容，更有利于幼儿感受中华饮食文化的灿烂辉煌。“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的春节除旧迎新除夕饺子宴，“火树银花不夜天，万家灯火十五晚”的张灯结彩闹元宵，“雄黄酒、插艾蒿、吃粽子，龙舟竞技九州同”的纪念屈原爱国情怀的端午节，“八月十五中秋月，吴刚嫦娥同祝贺”的阖家团圆中秋节等，一代代传承下来的节日饮食文化，传递给幼儿的是爱国主义情怀，民族文化饕餮。幼儿园在开展中华饮食文化启蒙教育时，可以通过图片、广播、实物展示等途径，刺激幼儿的感官。幼儿通过欣赏、体验制作和感受中华饮食文化，对中华饮食文化由知之到熟之再到爱之，逐渐地由远及近、由景及情，耳濡目染，从最初的感知中华饮食文化，逐步升华到热爱祖国璀璨文化与民族精神的情感中来。
幼儿园论文篇7
某具有幼儿园教师教育院校的学前教育专业学生基本是女生，在教育实习阶段，她们具有双重身份———在校大学生和幼儿园教师。这是她们第一次独立面对纷繁复杂的社会，她们缺乏社会经验，却要与幼儿园带领、同事、家长、幼儿等对象展开交往，难免出现初入职的焦虑、迷茫、浮躁、困惑等社会不适应。下文以该校2011级学前教育专业大三年级女生为例，分析与思考班导师引导教育实习的策略:
(一)就业指导———帮助选择优质幼儿园
幼儿园的环境相对比较单纯，可以为教育实习生提供迈向社会的过渡缓冲期，帮助其成熟心智进而增强应对纷繁复杂社会的能力。大型民办幼儿园大多拥有一支优质的教师团队，而省级示范幼儿园都重视教师的培训工作，在这样的团队中教育实习生能得到很好的锻炼，专业能力也能提升较快。班导师推荐两位教育实习生到九江早期教育学校(幼儿园)就业。九江早期教育学校是1997年创办的一所大型民办省级示范幼儿园，生源充足，管理规范，提供实习津贴，免费提供食宿。两位教育实习生在一个单位工作，也是一个互助团队，遇到困难能相互商量、照应，共同度过就业适应期。艳艳是这两位实习生中的一位，曾在教育实习之前找到班导师要求给予指导。到这所幼儿园实习后，艳艳给班导师的短信中写道:“真的很感谢老师推荐到早期教育学校实习，感谢老师在我最迷茫的时候指引我。在幼儿园我学到了很多、实践了很多。在教师技能比赛中，我的说课尝试用PPT演示，还担任了主持人。任何一种尝试对于我来说都是学习和成长，是经验的积累和知识的不断扩充。我会继续努力，不会让老师失望。”在这里，班导师帮助实习生选择优质幼儿园就业，为实习生提供了发展的平台。
(二)基层面对面———走近实习生和园长班导师需要
走向基层、走进幼儿园、走近实习生，需要了解实习生在幼儿园工作的实际情况，了解他们的困难并进行面对面的交流，这不仅能让实习生觉得亲切、温暖，而且能更加激发他们的工作热情。班导师还与九江早期教育学校的园长进行深度交流，园长对两位教育实习生的评价很高，认为她们坤作态度好、有激情、专业能力强。园长还特别表扬了艳艳，讲述了这样一件事:九江早期教育学校春季教学是正月初五开学，正月初二艳艳就离开甘肃老家回到单位工作，责任心很强。园长感谢幼儿园教师教育的院校为幼儿园输送了两位优秀实习生，希望今后能推荐更多的毕业生到幼儿园工作。走基层活动也是班导师全面了解幼儿园的良好契机。2011级有两位教育实习生应聘到一所新园———未来星幼儿园。班导师赴未来星幼儿园对幼儿园办园基本条件、举办者的身份背景、幼儿园园长和幼儿园的资质等方面进行考察，确保教育实习生的实习单位能持续发展，实习生有安全保障。班导师与未来星幼儿园园长交流时，园长反映了实习生存在的一些问题，如上班时间吃零食、迟到、认为幼儿园管理苛刻、小题大做等组.织纪律不严、生活不严谨、对自身要求不严的现象。在这种情况下，班导师要正视教育实习生存在的问题，引导实习生以《幼儿园教师专业标准》师德为先的基本理念，热爱学前教育事业，具有职业理想，践行社会主义核心价值体系，履行教师职业道德规范。为人师表，教书育人，自尊自律，做幼儿健繖n沙さ钠裘烧吆鸵啡恕�
(三)教研指导———引导实习生进行教研活动
《幼儿园教师专业标准》对专业能力有如下要求:主动收集分析相关信息，不断进行反思，改进保教工作。针对保教工作中的现实需要与问题，进行探索和研究。制订专业发展规划，不断提高自身专业素质。《幼儿园工作规程》第三十七条规定了幼儿园教师的主要职责，要求教师参加业务学习和幼儿教育研究活动。［2］班导师应积极引导实习生开展社会实践和教研活动，有意识地培养实习生的教研兴趣、教研能力和社会实践技能。如江西省九江市学前教育专业（委）员会每年开展幼教论文、教育案例、观察笔记征集活动，班导师积极鼓励教育实习生参加活动，并对实习生撰写的幼教文章给予修改。在班导师的指导下，实习生英英的幼教论文《播下一个行为收获一种习惯》在江西省九江市学前教育专业（委）员会2013年征集活动中获得一等奖的优异成绩，也激发了所有教育实习生的教研热情。在江西省九江市学前教育专业（委）员会2014年开展的幼教论文、教育案例、观察笔记征集活动中，所有实习生都积极参赛，实习生写作和分析问题的教研能力得到了提升。
(四)管理指导———关注实习生群体动态
班导师要关注教育实习生群体动态，应利用邮件、短信、QQ群等信息平台，突破空间的限制，与实习生交流思想，帮助她们排解心理压力，解决她们的实际困难。如实习生媛媛和兰兰处于单亲、低保家庭，家庭结构不健全，经济拮据。班导师积极为媛媛和兰兰提供了高校毕业生一次性求职补贴的信息，并帮助她们准备申请材料，使她们成功申请到补贴。这不仅体现了国家对低收入大学生的人文关怀，也使她们因为班导师的悉心关怀而备感温暖。幼儿园教师教育院校的学生在大学一年级已经参加了普通话考试，班导师了解到，江西省对幼儿园教师资格普通话条件的认定是达到二级乙等即可，而上海、甘肃嘉峪关市等地要求幼儿园教师普通话水平必须达到二级甲等。为此，班导师便建议部分实习生(普通话二级乙等)在教育实习期再次参加普通话考试，改变普通话等级。在班导师的指导下，班级44位学生中有32人取得了二级甲等普通话等级证书。了解到江西、福建、甘肃等地2014年届毕业生可以报名参加幼儿园教师招聘考试后，班导师结合岗位计划、岗位条件，实习生的年龄、户籍、个人能力综合考量等情况，为实习生提供报考岗位、招聘考试等方面的专业指导，帮助实习生有效复习、积极应考。
二、总结
幼儿园论文篇8
虽然,幼儿园的课程在不断更新发展,但并不是所有的课程在应用时是一尘不变的,要根据自己所在地的实际情况合理安排,应用。
余姚——是一个历史文化古镇，地处浙东，位于东海之滨，是江南地区著名的鱼米之乡。得天独厚的地理环境，使得本地自然资源丰富、人文景观闻名遐迩。周边区都有许多小镇小乡，随着季节的变换，各种农产品、土特产相继上市，我们可以尝试着对各种资源和幼儿的兴趣进行选择和挖掘，形成一系列的主题活动。这些也是幼儿喜欢的，正符合了张雪门老师所写到的幼儿园课程应是孩子感兴趣的，这样孩子才会看一样喜欢一样，喜欢一样便学一样，才会去探索。使得孩子们的兴趣、话题也随之产生。因此，我们首先做的是立足于本土特色开发、选择幼儿感兴趣的、适宜的课程资源。如：夏季是杨梅上市，我们组.织各班开展有关“杨梅”的主题活动：小班幼儿摸摸、看看、闻闻、说说、吃吃，发展孩子用各种感官感知事物的能力和积极用语言表达的能力。中班开设以杨梅的系列区域活动，既丰富了对杨梅的认识，又发展了孩子语言能力、交往能力、解决问题的能力等。大班可开展“开心杨梅节”活动，老师带着孩子们来到山林亲自采摘杨梅，来到农家观摩劳动的全过程，鼓励孩子向梅农提出自己的疑问,尝试制作杨梅酒等……孩子们感受着劳动的艰辛，体验着自主获取知识的快乐。又如秋季，黄花梨、桔子等农产品相继上市，我们带着孩子走进梨园、桔园，让孩子参加采摘、装运，使他们在劳动过程中了解有关梨和桔子的知识，体验劳动的乐趣。在此基础上我们生成了音乐活动“梨头丰收”，引导孩子根据生活经验创编舞蹈动作，在音乐中艺术地再现劳动的场景。
此外，我们还可以对民俗节日的补充。比如端午节,本地这里没有赛龙舟,就要指出哪里才有赛龙舟,不然很抽象,要突出本地的民俗，比如端午会吃粽子和蛋，有的妈妈奶奶还会给蛋编个网袋给小朋友挂。还可以学习本土特有风景名胜，如河姆渡遗址，是远近闻名，许多专家都来考察，怎能不让幼儿来了解呢。让幼儿知道自己所在的城市是个历史悠久文明而美丽的家园。自己所知了，才能更多的人来了解我们的城市家园。把好的东西推出去。
在对课程内容进行补充的同时，我们也应该注意到有些内容与本地实际情况的不相符，比如：因着气候的不同，原有课程文本中讲到秋天到了，叶子黄了；冬天到了，下雪了。而对于南方的天气来讲，再加上全球气候变暖。秋天的月份到了叶子未必黄，冬天到了，江浙是很少下雪的。把这些叶子黄了，下大雪了讲给孩子们听，就变得很抽象并且没有学习的真实性。特别是托班中有节课是雪中找脚印，江浙地区近些年几乎没下雪，更何况是能印出有脚印的雪呢。所以在安排课程时也要注意到本地气候情况。当然也是要了解其它地区四季是怎么样的，会有什么样有趣的事情，但在教程中希望有配套的影像课件。
二、结合实践，将幼儿园的课程园本化
任何一个幼儿园课程都不是一个封闭的文本，而是一个开放的实践系统。而我们选择一个具体的、直观的、形象的，能够引发幼儿动手、动脑的课程，需要我们与它产生交互，从而使这个课程越来越适合我们的孩子，这个课程才会有长久的生命力。这也正是我们目前实践、研究的重点，我们采用的策略是主要是替换。即在某一主题活动中对一些不适宜本班或本地孩子的活动内容进行替换。如《我周围的房子》主题活动中有一个活动《认识小区标记》。在农村，我们并不是以“社区”的概念来划分居住区的，因此，孩子对小区不了解，更没见过“小区标记”，从这个意义来说本活动对于我们农村孩子并不合适。于是我们认真分析它的目标（幼儿认识住宅楼的各种标记，知道它们表示的意思，注意安全，遵守公共场所的各项规则），我们发现它的重点是认识各种标记及指示牌，知道它们表示的意思。于是就设计了另一活动《认识公园里标记》进行替换，带领孩子来到幼儿园旁边的公园、楼道甚至住房区，对涉及到的指示牌一一认识。最终达成了目标，只是组.织地点、组.织形式不一样。
当然，课程是行动的，课程建设是一个动态的过程。建构适合本园实际的课程的关键是我们应该更多的关注幼儿的发展、关注幼儿的现实生活，关注一日活动各环节。
三、特色化课程的开发
陶行知老先生说：“生活即教育”，这一理论对当前幼教改革具有深远的现实意义和指导意义。幼儿园是以游戏为基本活动，对孩子来讲，一系列生动活泼的教学活动和生活活动都是在做游戏，不管是生活也好，游戏也好，孩子由此打下做人的基础和做事的基础。在农村，开展种植认识和培养，有着得天独厚的条件。动植物方面可以突出并特色加强。在城区交通便捷，经济繁荣。交通安全方面可以突出并加强，这也是张雪门老师所说须适合孩子所需要的。
幼儿园都有小小的实验田，可以开设特色种植课程，如没有实验田也有去户外找块小基地田。幼儿园的特色课程开发和实施上应加强与家庭、社区的密切合作，要积极创造条件，让家长认同、支持、参与幼儿园课程的开发与实施。良好的家园合作，一方面使教育的合力与一致性得到了有效的发挥，促进幼儿身心健康和谐发展，是亲子互动很好的一个机会；另一方面为我园种植课程的开展提供了有力的支持和帮助。
在种植特色课程的实施中，我们充分发挥教师们的作用，要、明确：我们是课程内容的实施者，更承担着创造、整合、调整、平衡课程内容的任务，有了这个自，要敢说敢做，从而使我们在实施中能一次又一次的调整、完善课程内容，开发出适合我园种植课程的活动或主题，虽然这些主题不能以教材的形式出版，但这些资料经验是保贵的，将会一届一届的流传。也是自己园中的特色教材，老师也可根据经验的提升将主题年年更新。园本化特色课程也是个动态的、灵活的、开放的，是师生、家园在实践过程中*共建的。
参考文献：
1、《纲要》
2、《幼儿园的课程》
3、《幼儿园体验、探究、交往课程》
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（一）教师利用网络资源的意识薄弱
首先，很多幼儿园教师固守于传统语言教育习惯,没有创新教育模式，喜欢对幼儿开展统一讲授教学。例如，教师在上语言课《袋鼠妈妈》中，教师反复读儿歌，幼儿只是机械地跟读，没有采用任何音乐，视频，甚至图片，也没有让幼儿发散思维去说，去思考。这种教学模式忽视了幼儿自身语言的运用能力,也没有为幼儿创设互相交流的良好情境，不利于幼儿语言的发展。通过与幼儿园老师的谈话交流发现教师普遍排斥新的教学观念，认同前人的教学经验，对于网络资源的认识比较薄弱，不习惯也不愿利用网络资源，这样会不利于语言教育活动质量的提高。
（二）教师对网络资源的利用不彻底
通过对幼儿园教师的调查，发现教师只会在公开课中采用电教设备，搜索网络资源。教师对于网络资源的利用不彻底表现在两个方面：其一，教师对网络资源的选择局限。教师认为利用网络资源就是在网络中寻找一些符合教学内容的图片和语音故事，而忽略了其他资源：如视频、音频或语言教育网站。幼儿喜欢有生命力的东西,如果语言课经常让他们听故事或是看图画会让他们产生厌倦的心理。其二，教师对已选择的资源利用程度较低。教师选择了网络图片和语音故事，然后在授课过程中借助图片进行教学，让幼儿观察图片，说说图片上的内容，或者是比较图片之间的异同，这两种活动都比较死板，没有活力。在语音故事上，教师也只是单纯地放送。教师在利用图片或者语音故事等资源时忽视了资源的衍生物。比如利用图片说故事，可以衍生为根据故事绘画图片；反复听取语音故事可以衍生为故事连连看等。教师要发挥聪明才智，设置多样化、游戏化和情景化的环节以达到充分利用网络资源的目的。
（三）教师在教学过程中滥用网络资源
幼儿园教师在利用网络资源进行语言教育活动时还存在滥用网络资源的问题。通过调查，有的教师认为，在网络技术迅猛发展的今天，要充分利用网络资源的便利实施语言教育活动。因此无论是谈话活动、故事讲述、听说游戏、文学作品讲述等形式，教师都寻找大量网络资源。比如在谈话活动“我的夏天怎么过”中，教师首先给幼儿欣赏了大量与夏天相关的图片，从游泳到夏令食物，从北国之春到炎热海南。之后教师引导幼儿进行夏天是什么样的谈话。接着教师又播放了幼儿游泳、吃西瓜的视频，此时幼儿非常兴奋热衷于分享自己的夏天经历，导致全场失控。可见，网络资源虽然能有效吸引幼儿的兴趣，不过大量无序的图片和视频给幼儿带来过度的刺激，同时偏离了教学目的。其实谈话活动是教师创造一个良好的环境，引导幼儿学会倾听并通过教师提问的艺术鼓励幼儿勇于表达的活动。因此在这类语言活动中，网络资源可以作为线索穿插在整个活动中，不过过量的网络素材只会喧宾夺主。
二、网络资源在语言教育活动中的有效利用
当前幼儿园中可以应用的网络资源主要是一些幼儿教育网站，主要包括中国幼儿网，中国儿童资源网，中国学前教育网等，这些教育网站为幼儿教师提供大量的绘本课件、音乐视频资源、教学设计等网络资源以及在线交流平台，帮助教师开展生动有趣的语言教育活动。
（一）利用网络资源准备语言教育活动
幼儿有强烈的好奇心，一切新鲜的东西，都能引起幼儿极大的注意，使其产生浓烈的兴趣和表达欲望，因此在准备教学活动时，要体现新。教师首先在互联网上搜集资料,下载相关的视频，音频，文本等内容。其次在幼儿园所建的网络平台上,同幼儿园里的优秀教师进行交流，共同合作完成备课任务。最后是教师将备课结果存于幼儿园的资源库,以便所有教师随时使用。例如，在绘本教学《老鼠娶新娘》中，老师备课时就根据故事内容先查找已知的站点，利用关键词老鼠、风、墙、猫等查找资料，并采用正确的方法，上网下载图片、风声等背景音乐或者视频，选好相关的材料。然后在幼儿园博客上与小班的老师一起分享资料，一起讨论如何在课件中插在入这些资料，最后可以将共同合作完成的课件展示在幼儿园的主页上。
（二）巧用网络资源进行语言教育活动
在语言教学中，教师可以利用网络视听结合的整体特点,创造一种积极和谐的学习环境，让幼儿融入特定的学习氛围中,增强语言活动的教学效果，从而提高幼儿语言能力(王飞云,2013)。比如，在语言故事教学《没有牙齿的老虎》中，老师初次欣赏时只展现一只威风凛凛的大老虎，配以老虎的吼声，瞬间能吸引幼儿的注意力。而在分段学习时，先让幼儿观察图片，根据图片说故事，而后根据幼儿的回答，老师再进行纠正，点击图片帮助幼儿进一步观察分析。当幼儿表达不清时，将屏幕内容重复演示，从而更好地让幼儿理解整个故事，做出推理判断，得到保护牙齿的主旨，有效解决了教学中的难点。在活动最后阶段，幼儿的注意力没有刚开始那么集中，老师此时可以播放从网络上下载的有对话声效和动态画面的多媒体课件(贺芬芳,2011)，这样既可以再次激发幼儿的热情和关注，又能提高课堂的教学质量。
（三）利用网络资源扩展语言教育活动
丰富多样、快捷方便的网络资源可以在课后拓展幼儿语言学习空间。教师可根据授课内容搜集并筛选出优质资源,上传到班级交流群供家长选用。比如绘本故事教学《一根羽毛也不能动》中，教师可以将绘本制作成PPT幻灯片或者PDF文件上传到网络上供家长下载阅读。同时也可以将故事发散内容如游戏《一二三，木头人》和音乐《熊和木头人》上传到网络。这样家长既可以了解幼儿的学习内容，也可以在空余时间带领幼儿边读边游戏边听音乐，已达到巩固并深化课堂教学内容的效果。此外，教师可以利用网络创设语言资料库，将自己在网络平台上搜集的资料上传，同时发动幼儿家长进行资源搜集，以达到丰富资料库的目的。
三、利用网络资源实施有效语言教育活动的注意事项
网络资源在幼儿园中应用广泛，越来越多的教师采用网络资源进行语言教学。为了实现《3~6岁儿童学习与发展指南》中的幼儿语言教育目标(李季湄和冯晓霞,2013)，在网络资源运用中，教师也要注意一些事项。
（一）注重网络资源筛选，避免信息超载
网络资源已经成为教师进行教学的资源库，教师可以随时搜索并利用网络教育资源进行教学（李季湄和冯晓霞，2013），但并不是所有教师都能合理运用网络资源。虽然教师可以从互联网上自由选择图片、音视频文件、优秀课件等教学资源，不过面对庞大的网络资源，教师要花费大量的时间，有时甚至不能找到所需要的学习资料。因此教师要学会对大量原始网络资源进行评估和筛选，排除不需要的资源，以精简网络资源的使用量（白利霞和张海静，2009）。这就要求教师要不断提高自身获取信息的能力，注意选择网络资源，避免资源超载或信息不足。如绘本课程《猜猜我有多爱你》中，一些教师为了体现网络资源的丰富性选择了绘本音频、反映母爱的视频等，较多的音频视频反而会模糊课程重点，削弱教师影响力，分散幼儿注意力。教师只需选择PPT绘本课件以及朗读伴奏音乐。教师富有感情的朗诵以及适时的发散扩展足以打动幼儿。除此之外，教师要学会借助搜索引擎选择自己所需要的资源，提高搜索效率。
（二）体现因“文”施教，注意量度适中
网络为幼儿教师提供了丰富的资源,充分利用这些资源,将会提高活动的教学效果。不过,在教学过程中运用不当的网络资源，则会适得其反。例如,在语言课《鼻子先生去散步》这一课中，很多教师会上网查找一些图片，利用这些图片进行教学。不过有时候，采用过多图片则会影响幼儿。首先，幼儿会被过多图片所吸引，导致注意力不集中，教师就无法继续进行语言教育活动；其次，过多图片会限制幼儿思维的发散，从而失去想象的机会，这样反而不利于幼儿语言的发展。因此为了更好地发挥网络优势,促进教学质量的提升,提高幼儿语言发展能力,网络资源的运用要因“文”施教,根据语言教育活动内容的不同来寻找契合点（胡芳，2012）,适时适度，不宜过量。
（三）发挥幼儿主动性，重视思维发散
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一是把好用人关。首先对幼儿教师的师资、学历情况进行调查摸底。公开招聘教师，让教师强烈地感受到激烈的市场竞争已进入幼教领域，认识到幼教队伍人才的竞争既是对自己的挑战，又是发展自己的机遇。
二是注重岗位培训。为了提高广大教师的学历和业务水平，分期、分批组.织骨干教师参加省、州、县举办的各种形式岗位培训外，还多次组.织骨干教师外出学习、听讲座、座谈交流经验体会，吸取新信息等，拓宽了教师的思路，提高了教师的理论水平和教学水平。要求教师不断地进行学历提高外，还把幼儿园教师职务培训管理与教育部门职务培训管理同步，聘请外校教师进行短期技能培训，并让骨干教师担负起培训能力较弱的技能和以老带新的重任。
通过培训，使教师们树立了新的儿童观、教育观，了解了新动态、新信息，学到了先进幼教理论与实践经验，使教师在职业生涯中不断得到锻炼和提高。
三是建构评价机制。我园制定了教师工作岗位目标责任制和工作评价体系，注重根据不同层次的目标进行定性和定量的评价。在制定时，根据幼儿园的特点确定了两个倾斜正策：第一，向科研成果倾斜。由于认识到科研能力在教师整体素质中的重要地位，把科研能力的高低及科研成果的多少作为一项重要的评价参数，以此为突破口，激发全园教师的学习和教研热情，进而推动教师整体素质水平的提高。第二，向青年教师倾斜。
四是团队凝结力的塑造。幼儿园内部运行机制的构建如果只限于制度和规范的建立是不够的，内部运行机制构建的最高境界是一种精神的塑造，它对于一所幼儿园来说就是组.织精神的培育。如我园在长期的实践中逐步形成“团结、敬业、奋斗、创新”的园风，现在真正成为群体的意识，贯穿于幼儿园工作的各个环节，体现在幼儿园成员的一言一行中，弥漫在整个幼儿园的组.织氛围中，进而成为一种优良的园风。
二、狠抓教学常规管理
第一，抓教学常规，强调一个“实”。作为一个民族地区的幼儿园，教师教学思维僵化，教学方法陈旧。面对这一实情，我们首先把主要力量集中在教学常规管理中的教和学两个方面，提出“抓基础，重能力，高效率”的教学总体要求，在教法和学法的改革变化上花功夫。由于切合实情抓住了牛鼻子，因而变化非常显著，近几年，在办园模式上有了较大进步；其次，教学常规不要过于繁琐，必须精要易行，方便操作。几年来，我们一直这样去做，带领觉得教学常规便于抓便于管，教师认为具体实在，好实行。切忌为抓常规而抓常规，搞成形式主义。比如说检查教师的备课笔记，我们就看教学面向全体幼儿了没有，如何剖析重点，如何分解难点。检查容易，教师备课目标也明确，有的放矢，完全不是以前的纸与笔相加的教案了；再次，教与学绝不是花架子，要靠一点一滴去做，去落实。比如，我们在抓教学方面，不是看结果，而是进行系统分析，把精力放在听课上，充分了解和掌握教师教学的过程和目标的落实，师幼双边活动的开展，知识的接受和能力的培养等方面。
第二，抓教学常规，坚持一个“恒”。抓教学常规最忌时冷时热，有始无终。而事实上这样的工作也最容易三日风四日雨，虎头蛇尾，形成一个“认认真真搞形式，扎扎实实走过场”的局面。我们深知其中的厉害关系。如果园带领对一项工作没有恒心，那么，作为教师就没有持之以恒遵守“规矩”的毅力，就很难使自己形成严谨踏实的教风。
第三，抓教学常规，做到一个“柔”。教学常规，说到底，都要贯彻到教师身上，要教师去落实。因此，教学常规的核心是教师，从这个意义上说，抓常规就是抓教师。教师中普遍存在的两种心理状态是“要我做”与“我应做”。教师作为一群特殊的群体，他们不仅有知识，更有责任感、事业心，只要稍加引导，完全能转入“我应做”状态。
第四，抓教学常规，力求一个“新”。抓教学常规管理不是目的，而是手段。任何手段都要随着时间、地点、对象等外界条件的改变而改变。通过几年来的实践，我们充分意识到教学常规管理也有一个不断发展和优化的过程，它毕竟是某一特定阶段的产物，一旦教与学的具体情况发生了变化，那么其形式和内容就必须随之变化。就我们幼儿园来说，过去在组.织管理上很随意，很松懈，而现在是园长领头，各负责人和骨干教师共同参加的带领小组专门负责制。
管理内容上，把课题与教师论文纳入管理项目。管理方法上由过去的综合印象化，逐步向现在的量化评估考核推进，对教师的德、能、勤、绩四方面进行量化，但又不完全依据量化。
三、让教师成为教育工作的主人
1.个体与统一
如备课的目的是指导教师自己的教育工作，因此最重要就该是写教师想写的，而不是写带领想看的。在掌握了这一原则，针对不同水平的教师提出不同的要求。首先，对在幼儿园工作时间较长、业务能力强的教师提出了更高、更有效的备课要求，高级教师不必写详细的活动计划，因为她们多年的积累已使她们具有较丰富的经验，写她们早以熟记在心的东西确实是一个浪费。为了更有效的促进她们，要求备课时要能针对难点备出自己独到的、更有见解的教育方法。备课方面可以精简，但在教育分析上要加大力度，因为她们已具有较高的分析水平，而对自己工作的反思又直接影响到自身教育水平的提高和下一步教育计划的实施，其他教师像以往一样备课。加大对备课的批阅，批阅方式采取年级组长批阅或不定时的交差批阅，并填写评价分析表，对活动计划的各个环节逐一进行分析、解决。这样做的目的是使教师能在较高的起点上开展教育工作，少走弯路。
2.自由与约束
时间的约束与教师主持教学要有一定的时间作为保证。每天的户外活动游戏时间、室内游戏时间、教育教学时间……都该给必要的保证。如果完全由教师自己掌握，难免会因教师自身的兴趣爱好而产生偏颇，那么全面发展将是一句空话。但如果把时间看的太死，教师又会为了遵守时间的要求而应付每一个时间段的教育工作：画不完就不画，玩不透就不玩。时间的约束不仅没有起到保证幼儿发展的作用，反而会促使我们的教学活动流于形式，削弱了教师的积极性。
检查与被检察。检查工作的目的是促进教师工作的主动性，使教育工作得到必要的保障。然而检查的关系往往使检查者不自觉的“拧眉立目”，使被检查者情不自禁“小心防范”“心存不满”。给教师造成阴影。因此，在检查中，不论发生什么情况，只要能给个合理的解释，只要不是强词夺理，就应该表示理解并给予必要的指导和帮助。