对于这本书是我的一位同学推荐我去看的，他跟我说这本书挺好看的，我怀揣着怀疑的心，翻开了这本书。我一直把战争理解为就是因为双方不和或者是为了得到了某些利益而开展的斗争，而通过阅读，人们会发现克劳塞维茨不仅讲过“战争无非是正治通过另一种手段的继续”的名言，也说过“不流血的战争过程是可能存在的。战争的唯一手段就是斗争，但手段的用法多种多样”的话，这其中已经蕴含着超限战或混合战争创新思想的胚芽。
从战争的纯概念看，战争的正治目的本身就不包含在战争领域内。因为战争是迫使一方服从另一方意志的一种暴力行为，它所追求的始终是，而且只能是打垮敌人，也就是使敌人无力抵抗。是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是双方军队的较量不是吗？但他们的较量仅仅是在体力和脑力上吗？其实更多的却是双方的意志力的较量。除此之外，还要着重说明，我们所说消灭敌人军队，并不仅仅指消灭敌人的物质力量，还包括摧毁敌人的精神力量，二者紧密地交织在一起而不可分割。为什么这样说呢，是因为一方或许真的把对方虏获了，不过他们的那种精神力量还在，意思就是说他们还不缺少对此斗争的意志，所以消灭不仅仅说的是实际方面上的，更多的也是精神方面上的
再者，放眼今年乌俄战争，我们都知道俄罗斯因为乌克兰的军事威胁到自己的国家，在正治上谈判无果，然后才展开的战争，所以由此可见战争无非是历家正治通过另一种手段的继续。再者也可以说战争是迫使敌人服从自我意志的一种暴力行为。换种说法，战争不是盲目的冲动，而是受正治目的支配的行为，正治目的的价值决定军事行动需要付出多大的牺牲。而从军事被消灭和地区被占领方面看有三种，举个例子：第一种也就是相当于一群老虎想占领狼的地盘，拿点好处但又不想破坏即入侵；第二种是老虎想让狼有更大的损失；第三种是狼为了不向老虎妥协，而抵抗也是一种军事活动，可以消耗敌人的很多力量，这种消耗达到一定程度，进攻者就会不得不放弃自己的意图。而我个人认为，很多战争中弱势方大多采用抵抗是不二的选择，因为这样子也消耗了强势方的实力。
总的来说，战争论这本书不仅解释了何为战争，以及战争的目的，它更说明了战争中遇到的相关因素，所以我想战争论这本书在现代来看，它给军事理论提供了不少的建议，上至以打垮敌