唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》写道：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”
在这里，杜牧把阿房宫的诞生与六国的覆灭直接联系起来，可见在秦覆灭一千多年后的唐代，阿房宫之雄伟大气的形象还深深影响着那时的人们。其“覆压三百余 里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水 涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄”的气势，借杜牧的《阿房 宫赋》流传于千年后的今朝，至今仍令人想入非非。
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但阿房宫这座中国古代建筑史上的奇迹到底是什么样子的?它与现在遗留下来的古建筑之间 有些什么传承关系?是否有些当时建筑时奇巧的工艺没能流传下来?这些看来都将是千古之谜了。唯一可以肯定的是：如果阿房宫能够留存到现在，她一定比印度的 泰姬陵、法国的卢浮宫要壮观得多!从秦始皇陵墓陪葬的车马坑里出土的铜车马上我们可以看到：那时的工艺是远远超乎我们想像的!而如果阿房宫能存留到现在，对我国建筑技术和工艺将有多么重要的借鉴和指导意义啊!
四：华佗《青囊书》的焚毁
华佗行医在东汉末年，是中国最早能实施外科手术的医生。他一生的传奇医术令历代国人叹服。单是给关羽刮骨疗毒的事迹就被写入了正史、改编为各种戏剧，广为流传在民间。从史料上看，华佗最为神奇的是他的外科手术。这种外科手术欧洲是在一千四五百年后才开始实施，而华佗在东汉时就可以用他发明的麻药“麻沸散”给病人实施 麻醉，然后剖开病人的肚子对内脏进行清洗，而后切除其中坏死的部分后将其缝合，再放入腹中，最后缝好伤口。贴上膏药后，病人在一月内就可以痊愈了。
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且不说“手术”和“麻沸散”早于世界各国一千多年，单看史料记载的手术过程之规范，难度之大，也不是当今一般医院都可以实施的。有这样医术的医生在近两千年前不被人称为“神医”，恐怕也得被人尊为“神仙”了。