如果提及汉末三国时代的美男，很多人起首想到的大概是“江东二乔”了。史乘中有关江东二乔的记录少少。陈寿的《三国志》在《吴书?周瑜传》只要如许一句：
从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。(孙)策自纳大乔，(周)瑜纳小乔。
裴松之注此传时援用了《江表传》，也只要一句：
(孙)策从容戏(周)瑜日：“桥公二女虽流离(按：流离，光采抖擞貌)，得吾二人作婿，亦足为欢。”
这两句话报告咱们：第一，二乔的姓本作“桥”，至于她俩的芳名，史乘失载，只好以“大乔”、“小乔”来区分。当代人对此会感觉奇异，但在以男性为中间的封建社会里，这类征象倒是见惯不惊的。汗青上很多皇后都没有留下名字，便是孙拳的母亲吴夫人、mm孙夫人，不也一样不知其名吗？
第二，二乔的籍贯是庐江郡皖县(今安徽潜山)。
第三，二乔长得很美，有倾国之色，睥睨生姿，明艳照人，可谓旷世美人。
第四，孙策、周瑜获得二乔是在建安四年(199年)攻取皖县以后，那时，孙、周二人都是25岁(周瑜仅比孙策小一个月)，是以，估量二乔的春秋不外20上下。
第五，孙策、周瑜对能娶二乔为妻感触很是满意。
从二乔方面来讲，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的“孙郎”，一个是风搔俶傥、文武双全的“周郎”，依照传统概念，可谓郎才女貌，姻缘完竣了。
不过，二乔是否真的很幸运呢？史乘上没有说。不外，从有关材料阐发，最少可以必定，大乔的命是很苦的。她嫁给孙策以后，孙策忙于开基守业，东征西讨，席不暇暖，夫妻相聚之时甚少。仅仅过了一年，孙策就因被前吴郡太守许贡的家客刺成轻伤而死(《三国演义》第29回写到此事)，年仅26岁。那时，大乔充其量20出头，青春守寡，身旁只要襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！今后今后，她只要朝朝啼痕，夜夜孤衾，历尽艰辛，抚养遗孤。光阴悠悠，朱颜暗消，一代佳人，竟不知什么时候残落！
小乔的处境比姐姐好一些，她与周瑜琴瑟相谐，恩爱相处了11年。
在这11年中，周瑜作为东吴的统兵上将，江夏击黄祖，赤壁破曹操，南郡败曹仁，功绩赫赫，名扬天下；惋惜年寿不永，建安十五年(210年)在筹备攻取益州时病死于巴丘，年仅36岁。这时候，小乔也不外30岁左右，乍失良伴，其悲苦可以想见。周瑜留下二子一女，是否皆为小乔所生，史无明文，但依照封建宗法轨制，她终归是这二子一女的明日母。因为周瑜的特别功绩，孙拳待其先人也特别优厚：其女(又是一个不着名字的！)嫁给孙拳的太子孙登，若不是孙登死得早了一点(赤乌四年病卒，年仅33岁)，当皇后是没有问题的；宗子周循，“尚公主，拜骑都尉”，很有周瑜弘雅潇洒的遗风，惋惜“早殇”；次子周胤，亦娶宗室之女，后封都乡侯，但因“酗瘾自恣”，多次获咎，废爵迁移，不外终极仍被孙拳赦宥。虽然如斯，小乔自己倒是琴瑟已断，欢腾难再，只好和姐姐一样，在无边孤单、无穷追思当中消磨余生了。在冗长的封建社会中，“自古朱颜多苦命”，寿终正寝者何止万千；相对而言，二乔算不得太可怜，但她们一样也把握不了本身的命运！作为艳名倾动一时的美男，江东二乔很自然地成为了文学艺术创作的素材。现存最先并且最闻名的作品当推唐朝墨客杜牧那首到处颂扬的《赤壁》诗：
折戟沉沙铁未消，
自将磨洗认前朝。
春风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
严酷地说，杜牧这首诗并不是咏二乔，墨客只是即景抒怀，因赤壁而想到汗青上的赤壁之战，并进而发生遐想：如果周瑜不是借助春风策动火攻而战胜了曹操，东吴颇有大概败北，那样的话，江东二乔也会被掳到铜雀台充任曹操的玩偶了。从仆从社会到封建社会，在大巨细小的战役中，克服者把被驯服者的妻室姐妹女儿掠为已有，彷佛是理所当然。曹操灭袁绍以后，便毫不客套地把袁绍的媳妇甄氏纳为本身的儿媳；孙拳也曾把袁术的女儿占为己有。是以，如果曹操真的灭掉东吴，要掳走二乔也毫不奇异。不外，如果把曹操南征的目的藱n墒谴鄱岫牵蔷颓饬顺啾谥降囊庖澹蔡岬筒苊系铝恕＞烤股希础冻啾凇肥亩拍烈财涫挡蝗缧砜础�
不过，多情而又富饶想象力的艺术家们却依照各自的美学概念去明白杜牧的诗，并大加引伸，创作出五花八门有关二乔的绘画、诗词、戏曲、小说。共中，影响最大的自然是罗贯中在《三国演义》中的艺术假造。罗贯中并无含糊赤壁之战的紧张正治意义，但出于“尊刘贬曹”的思惟偏向，他故意凸起曹操“好色之徒”的形象，衬着了曹操觊觎二乔美色的客观用意。在第44回《智激周瑜》一节里，他借诸葛亮之口，说曹操“曾立誓曰：‘吾一愿扫清四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐暮年，虽死无恨矣。’”并采纳偷梁换柱、颠倒时序、真假杂糅等艺术伎俩，在曹植《铜雀台赋》中加进“揽二乔于西北兮，乐旦夕之与共”等句，证实曹操确有此意，遂使诸葛亮的激将法完美无缺，当即见效，激得周瑜藱n隽烁涨靠共艿谋疽狻Ｔ诘�48回《横槊赋诗》一节中，罗贯中照顾前文，让沾沾自喜的曹操直接出头具名，对众官说道：“吾自叛逆兵以来，与国家除凶去害，誓愿扫清四海，削平天下；所未得者江南也。今吾有百万大军，更赖诸专用命，何患不乐成耶！收伏江南以后，天下无事，与诸大众享繁华，以乐平静。”“吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当娶二乔，置之台上，以娱老年末年，吾愿足矣！”如许，既表现了曹操同一天下的大志，又揭穿了他垂涎于二乔青春的欲念。罗贯中写这两个篇章，都不是要写二乔，但偶然当中却从分歧的侧面映托出二乔惊人的标致。
二乔究竟有多美？《三国志》没有写，杜牧没有写，罗贯中也没有写，这类美其实太含糊了。不过，千百年来，这“含糊美”却不停动听心魄，其实不断地被人们用想象丰硕着、弥补着。文学艺术的奇妙，真是难以尽述！