各位，我们先来复习一个成语：狗尾续貂。
此典出自唐朝宰相房玄龄所撰《晋书·赵王伦传》：
奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：“貂不足，狗尾续”。
原来，当时封官太滥，貂尾不足，以狗尾替貂；比喻用次品续在珍品之后，多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义。
之所以想起这个成语，乃因中午读苏轼《蝎虎》一诗，觉得可以类比而造出一个新成语：
壁虎续蜥。
到底是怎么回事呢？
我们且看子瞻兄的原诗：
黄鸡啄蠍如啄黍，窗间守宫称蝎虎。
闇中缴尾伺飞虫，巧捷功夫在腰膂。
跂跂脉脉善缘壁，陋质从来谁比数。
今年岁旱号蜥蜴，狂走儿童闹歌舞。
能衔渠水作冰雹，便向蛟龙觅云雨。
守宫努力搏苍蝇，明年岁旱当求汝。
此诗前三句写的正是农村朋友们熟悉的壁虎。为何在苏轼那，它又叫蝎虎呢？
清朝薛福成在《庸盦笔记·述异·物性相制》给了我们答案：
壁虎复以尾逗之，迅速缩去，蝎螫之不中，又自中其身，如是者三次，蝎遂不复动，盖已死矣……闻壁虎以是术制蝎，百不失一，盖其以蝎为粮也久矣，故又谓之蝎虎云。
原来如此，他认为，壁虎除了吃蚊子，还能一物降一物，搞定蝎子并它当食物呢。
苏轼诗的前三句，写的正是壁虎爬墙捉虫的本性。按说，它再厉害，哪怕能捉蝎子，哪怕能吃朱砂，最后“点女人支体，终身不灭，唯房室事则灭，故号守宫”，也不过是只会断尾求生的小动物而已，怎么能够上通天廷呢？
这就要说到当时一件奇事。
我们晓得，古代天灾既多，亩产又低，每到大旱，从皇帝到太守，免不得都要想尽办法求老天爷开恩，让龙王爷下一点雨来。苏轼就常干这事，“老夫聊发少年狂”就是在密州求雨后写的。
这事啊，心诚还不行，还得有影响天气的武器。正如现在有人工增雨火箭炮一样，那时除了纯粹祈求之外，还有各种各样的方法。
熙宁十年四月这次，用的则是蜥蜴社雨法：
捉上十条蜥蜴关在坛子里，里面还放些杂树叶。选二十八个十岁以上，十三岁以下的男童，用颜料将脸庞和手脚染青，“人持柳枝沾水散洒，昼夜环绕”，边转边念，“蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，雨令滂沱，令汝归去”。
也不知道是谁出的鬼主意，反正，听娃儿们念的咒语，明显就是把蜥蜴当成了“人质”啊。
也许皇帝祈雨时，正好应验过一次，所以此法便被推而广之。
上有所好，下必甚焉，可把蜥蜴们搞惨了，很快就被捉光了。
怎么办？
好办啊。
抓壁虎来糊弄呗。
谁叫你们尖尖嘴巴长长尾，长得那么像呢？
所以啊，苏轼半开玩笑半可怜地对壁虎说，明年天旱就要靠你们咯——这不又成了讽刺朝廷吗？
朝廷嘛，也并非不能讽刺的，当时还有童谣：
冤苦冤苦，我是蝎虎。
似恁昏沉，怎生得雨。
很多时候啊，讽刺朝廷，就是个沉睡的罪名，小孩说说无所谓，你苏轼要被整的时候，这就是罪证啊。