对于闹洞房的起源，历史上没有具体起源，但可以肯定的是，在孔子所处的年代并没有闹洞房的习俗。《礼记·曾子问》当中，孔子说：
“嫁女之家，三日不息烛，思相离也;娶归之家，三日不举欢，思嗣亲也”。
可见，当时的婚事不但不热闹，反而很冷清。这说明在先秦并没有闹洞房的习俗。
历史上的闹洞房，是从什么时候开始变恶俗的?
从秦到汉，是中国文化的剧变期，正是在这段时间里，渐渐出现了闹洞房的习俗，而且很恶俗。《汉书》说：“新婚之夕，于窗外窃听新夫妇言语及其动止，以为笑乐。”
东汉，应劭在《风俗通》当中记载过一个故事：“汝南张妙会杜士，酒后成戏，张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指，士遂死。”
一个叫张妙的人参加朋友的婚礼，喝高了，把新郎官绑起来吊打，打死了，喜事变丧事。
汉末，仲长统在《昌言》当中说：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣瘾佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生瘾长干，莫此之甚，不可不断之也。”
简单地说，仲长统这句话的意思就是，哎呀，现在的婚嫁场面真是不像话，低俗、恶俗、媚俗、下流，这种风气应该断绝。
汉亡之后，经过三国时代的大混乱，司马家族建立晋朝，暂时过了一把皇帝瘾。
东晋的葛洪在《抱朴子·疾缪》中说：“俗间有戏妇于稠众之中、亲属之前，问以丑言，责以慢对，或蹙以楚挞，或系脚倒悬，酒后酗，不知限齐，致有伤瘀血流、踒折支体者。”
大庭广众，当着广大亲友的面，用比较下流的话，挑逗新娘子，还有开玩笑式的体罚——用棍棒捶打，或者把新人倒吊起来。有的人喝高了，一时把握不住尺度，甚至会把新人打残。
晋之后是南北朝。南朝的刘义庆记载在《世说新语》当中，记载过一个名头很响的闹洞房的故事，主人公是调皮捣蛋的少年曹操和蠢萌呆坏的袁绍。这两个小犊子不但闹了一把洞房，还把新娘子劫持了。《世说新语》记载的多为逸闻趣事，并非正史，很多人对这个故事存疑。即使这个故事真正的主人公不是曹操和袁绍，而是刘义庆把别人的事迹安到了曹操和袁绍头上，至少也从侧面说明南北朝时期的闹洞房也很出格。
事实似乎也正是如此。据《北史》记载，北齐(南北朝时期北方的一个割据正拳)文宣帝高洋娶大臣段韶的妹妹为妻，段韶的妻子闹洞房捉弄妹夫，闹得过了头，高洋大怒，发誓要杀死大姨子，段韶的老婆一看闹出事了，怕得要命，赶快躲到太后家里。说起来，段韶的老婆胆子也是大得可以，虽说高洋是你妹夫，但人家也是皇帝，况且这高洋还是个精神病。
南北朝之后是隋唐。关于隋，没有搜集到相关资料，勉强说的话，隋炀帝本人就是个喜欢闹洞房的，而且手段五花八门，下流得很。
下来是唐朝，唐人段成式在《酉阳杂组》当中记载过一个故事：“律有甲娶，乙丙共戏甲。旁有柜，比之为狱，举置柜中，复之。甲因气绝，论当鬼薪。”
甲结婚，乙和丙闹洞房，把甲放在缸里，盖住缸盖，任凭甲百般求救都不放手，等他们玩累了，打开缸一看，甲早就憋死了。
对于北朝的闹洞房，段成式也有记载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。迎妇，夫家领百余人或十数人，随其奢俭挟车，俱呼‘新娘子催出来’，至新妇登车乃止。婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打聓(婿)为戏乐，至有大（委）顿者。”
这里说的也是闹洞房很凶的，新娘子的姐妹团和亲友队以棒打女婿为乐，有的新郎官居然被打废。
唐之后是混乱的五代十国，直到宋朝开国，乱世局面才告一段落。宋朝是出了名的道学时代，男女大防甚严，即使如此，闹洞房的习俗依然存在。庄季裕在《鸡肋篇》里这样记载闹洞房：“如民家女子，不用大盖，放人纵亲，处子则坐于榻上，再适者坐于榻前，其观者称欢美好。虽男子怜抚之，亦喜。而不以为非也。”
新娘子摘下盖头，任人品头论足，还得忍受有的人动手动脚。
元朝人怎么闹洞房?不知道，同样没有搜集到相关资料。元朝人在马背上打天下，崇尚武力，随便你叨叨，不服就出去练练。考虑到元朝的文化正策比较宽松，可以推测元朝人闹洞房也是很凶的，比宋朝有过之而无不及。
朱元璋干倒元帝国之后，建立明帝国。明朝依然有闹洞房的习俗，杨慎在《丹铅续录》当中说：“世俗有戏妇之法，于稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黩，不可忍言。今此俗世尚多有之。娶妇之家，亲婿避匿，群男子竟作戏调，以弄新妇，谓之‘谑亲’。……然以《抱朴子》考之，则晋世已然矣，历千余年而不能变，可怪哉!”
杨慎考察了一下历史源流，又大致描述了一下闹洞房的陋俗，只能无可奈何地说一声“可怪哉”。
明后就是无数导演喜欢的大辫子朝。清朝依然闹洞房。《吴有如画宝·风俗志图说》记载过一个闹洞房的悲剧，某人新婚，闹洞房的潜伏在洞房里，听到小两口卿卿我我，于是发笑，新郎官大怒，拿起剪刀就把闹洞房的戳得鲜血横流。
从民国到现在，闹洞房的习俗一直存在，出过不少大新闻，也有闹出过人命的。
民国初年，我国学者朴安所着《中华全国风俗志》就记载了清代各地的“闹洞房”习俗，这些习俗至今在一些地区人仍有较强的生命力。
在江苏淮安，“闹房之时，则在黄昏之后，以送房为限制。是日娘家须预从男客中择一能言者为招待员，唯闹者约分孩童和成年种种……成*人之闹房，其目的则在侮弄新娘及伴者，瘾词戏语，信口而出，或评新娘头足，或以新娘脂粉涂他人面，任意调笑，兴尽而止。婚家则百般忍耐，听其所为而莫可如何也。”