在遥远而静谧的练祁河旁，原本矗立着一座杨王庙，庙里供奉着被当地人称为“杨王爷”的杨忠坐像。坐像周身漆黑，两旁还立着两只同样漆黑的山羊塑像。每年农历七月三十这天，方圆十里的乡民都会聚集到杨王庙附近，合力抬着杨王爷的坐像行街出游以纪念他为救乡邻舍生取义的壮举。
原来，杨忠其人生于清初，自幼机敏过人又心地良善。怎奈天妒英才，偏偏让他患有口吃。平时尚可，遇心急火燎之时则愈发语不成句、词不达意。杨忠一生谨记母亲遗训，但凡乡邻需要出力帮忙，他总是责无旁贷、挺身而出，修路造桥、挖井筑堤都少不了他的身影。
话说一个农历七月三十的夜晚，躺在床上准备就寝的杨忠顿感燥热不安，直至夜过三更仍辗转难眠。于是，他决意合衣下床，到家门口纳凉静心，稍后再睡。谁知，他刚一跨出家门，便见不远处的水井旁有一道黑影驻足，随后分明有一包东西落于井中，发出扑通的声响。他赶忙上前想看个究竟，可是还未靠近，听见响动的黑影便撒腿逃窜。借着月光，杨忠瞥见黑影一闪而过的脸庞，不经倒吸一口凉气。这不是半月前因盗窃被乡邻抓了现行进而暴打的小偷胡三吗？他此时现身此地定无好事，这井水恐有异样。
“我的赶紧想办法通知乡邻。”正当杨忠暗自思量该如何让乡亲知道此事之时，恰巧他的邻居豆腐张二打着灯笼前来担水，他这是为磨豆腐做准备。杨忠不禁大惊失色，他赶忙想阻止张二打水，怎奈口吃在仓促间越发严重起来，他上气不接下气地手脚并用，张二却不得其意。由于磨豆腐的时辰耽误不起，所以张二也没多理会杨忠，便径自汲满水，准备返家。他一边汲水，还一边嘟囔“今天真是奇了怪了，这杨忠大半夜地跟我开玩笑呢？”杨忠见状知道已时不我待，倘若做成豆腐祸害乡里，恐怕要闹出数条人命来。于是，他没有迟疑，上前一步夺过张二的水桶，猛灌几口下肚。顷刻，杨忠轰然倒地，口吐白沫、全身痉挛，吓得张二丢下担子赶紧通知街坊四邻前来帮忙。当人群聚集而来的时候，杨忠已暴毙身亡，周身发黑、七孔流血。
不日，胡三因他案被捕，他在酷刑之下将投毒之事和盘托出，自此杨忠舍生取义的故事变得人尽皆知。为了纪念他，乡民特别在井旁修筑了一座杨王庙，庙里供奉着杨忠正襟危坐、怒目圆睁的坐像。与众不同的是杨忠坐像的脸是全黑的，以感念他为乡民中毒而死，另外在他的身旁还立着两只同样漆黑的羊，因为“黑羊”与“黑杨”同音，进一步寄托人们对他的喜爱。后来大家都亲切地称他“杨王爷”，尊他为地方的保护神，所以每逢农历七月三十，当地的百姓总要抬着杨王爷的坐像行街出游以示感恩，并教育后人。
后来，几经战火的杨王庙最终毁于一旦，行街出游的习俗也不见踪影。不过黑脸杨王爷的故事却在人们的心底流传，指引着一代又一代的后人深明大义、助人为乐。
高阁寺原名叫做大士阁，位于安阳市马号街的赵王府内。赵王指的是明成祖的第三子朱高燧，他的封地就是安阳，赵王府就是为他所建。民国时期，赵王府内的建筑纷纷倾废，只剩下一座大士阁，据说这是赵王召见下属的宫殿。现存的大士阁是明成化六年（公元1425年）重建的，距今已有500多年了。如今，这座大士阁被称作高阁寺，孤零零的立在老城当中。
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高阁寺建在梯形的方台基之上，通高20余米，为高台楼阁式建筑，面南背北，重檐九脊，歇山顶式，琉璃瓦顶。台基高约8米，长宽各为13米，平面为正方形，南侧中部为石质阶梯，其余全用青砖垒砌。石质阶梯共有32层，两侧为汉白玉扶栏，扶栏上雕有石狮，情态各异，栩栩如生。台基上的外围也圈有汉白玉的扶栏，同样雕有石狮，而在底基上约有1米高的石浮雕装饰，每面8条龙，相互对称。
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阁楼外壁有石雕游龙25尾，个个形象逼真，其上还刻有印度梵文，尽管久经风雨侵蚀，但依然清晰可辨。阁的正面置有阁扇门，阁内进深、面阔各三间，皆为9米。明间和次间共用4根圆木通柱，直达阁顶梁下，构成一座完整的大框架。从建筑学的角度来看，这种结构异常坚实，阁内壁上的丹青书画，色彩斑斓，惟妙惟肖，堪称一绝。
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明成祖朱棣从侄儿建文帝朱允炆手中夺得皇帝宝位后，立自己的长子朱高炽为太子。这引起了朱高燧的嫉妒，他联合被封为汉王的二哥朱高熙一起争夺皇位继承拳，常在明成祖面前挑拨是非，恶意诽谤太子。其实朱高燧是想让太子和汉王鹬蚌相争，自己渔翁得利。
明永乐七年（公元1409年），明成祖终于知道了朱高燧的种种不法行为，不禁大怒，下旨“诛其长史顾晟，褫高燧官服”。幸而太子朱高炽宽宏大量，极力在明成祖面前劝解，以父子之情、兄弟之谊陈言，朱高燧才得以幸免。此事之后，朱高燧并没有吸取教训，有所收敛，反而认为太子一副假惺惺的面孔，在心底更加仇视朱高炽，并且对父皇朱棣也怀恨在心。
永乐二十一年（公元1423年）五月，明成祖得了一场大病。负责皇宫护卫的指挥孟贤与钦天监官王射成及皇宫内侍多人勾结，准备毒死明成祖，并且伪造了诏书，只等皇帝驾崩后另立赵王朱高燧。可惜举事不密，半途事败，一干人等全被缉拿归案。孟贤等相继被施以极刑，伪诏也被搜查出来。