闹洞房险些闹出人命案——新婚三日无大小一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……
刚结婚老公那太长洞都大了 刚刚结婚会做的很多吗
清康熙年间，上海宝山县令接了一个棘手的案子。原告是前日刚刚结婚的新郎官，被告是同村的小泼皮。告状不为别的，是因为小泼皮在新郎新娘结婚那天闹洞房闹过了头，惹得新郎火起，和小泼皮动了手，却因拳脚功夫稍差，反被小泼皮打得鼻青脸肿。于是乎，人生四大喜事之一的“洞房花烛夜”成了“治病疗伤夜”，新郎官儿哪咽得下这口恶气？便告上衙门。
县令大人听完新郎官儿的陈述，觉得小泼皮实在有些过分，便准备关押他几天替新郎消气；可是，小泼皮振振有词地说：“新婚三日无大小！”这话由来已久，县令一听也觉得有理，一时犯了难。
《点石斋画报》并未明说此案的最终结果，依据当时的风俗，小泼皮应该不会受到什么惩戒，而新郎官儿，只好吃个哑巴亏。
闹洞房闹出问题的情况并不少见。《吴有如画宝·风俗志图说》中记载了宁波的一场洞房悲剧——宁波某男子潜伏洞房之中，闻新郎解衣声，新娘脱履声，禁不住暗笑，被新人发现，新郎一气之下用剪刀将听房者扎了个血肉模糊。
班固在《汉书·地理志》中记载燕地风俗：“嫁娶之夕，男女无别，反以为荣。”也就是说，在汉朝的时候，闹洞房至少已经不是什么新鲜的事情了。洞房，新人初夜之所，为何要闹呢？民间自有说法，如“不打不闹不热闹”、“人不闹鬼闹”、“闹得越欢过得越久长”，于是乎，谁不图个吉利，闹就闹呗。
闹房经过历朝历代的演变，加上各地风俗不同，形式也就随之变化无穷。不论如何变化，都与性启蒙有关，以至于“启蒙”不“启蒙”并不重要，毋宁说与性有关。
明朝某地有此婚俗：洞房床上反铺一条花席，需要新娘把它正过来，边翻边有人问：“翻过来了没有？”新娘自然羞于回答，但闹房者一定会穷追不舍，直到新娘红着脸说：“翻过来了！”这大概是闹洞房者有关荤话的最文明的版本了。在这样的场合，黄色笑话自然是可以大行其道了，涩情灯谜更是家常便饭。因此，很多羞涩少女在一夜之间成长为凶悍少付，大概要归功于闹房者的性启蒙。李渔在其涩情名着《肉蒲团》中将“看春意(春宫图)、读瘾书、听搔声”称为闺房三乐而大肆宣扬。有关“搔声”的说法实在有点过于开放。但毕竟还仅仅是“听”，生怕当事人发现，有些地区闹房居然闹到了“调戏”的程度：明朝四川某地流行的《新房曲》，实在是这方面的代表作——“一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……”遗憾的是，此曲并未完全流传下来，不过，可以想像，后面的话一定更加不堪入耳。更有甚者，便是发展到了动手摸的程度，被摸者自然是新娘，而新郎官儿纵有千般不悦也只是敢怒不敢言。
洞房花烛夜，这是多少少年郎梦寐以求的时刻。娶一个心爱的女子，从此相依相伴，这是多么浪漫温馨的事。不过想必有小伙伴跟小编一样，对一个问题有些迷惑不解，这就是为什么新婚夫妇的房间要叫洞房。
当然，网上流传着一个段子，那就是在远古的时候，原始人没有什么恋爱彩礼一说，男人看上了哪个女人，直接就棍子把她撂倒，打昏了拖回洞里，把事儿一办，这门亲事就算成了。因为住的是山洞所以叫“洞房”，因为把女的打昏，所以是结“婚”。
当然，这只是个段子，看看笑一笑就算了，真要想知道洞房为什么叫洞房，还得从历史里找线索。
比如汉代非常擅长写赋的司马相如，在他的《长门赋》里写过这么一句“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”，哎，别想错了，这里的洞房可不是结婚入洞房那个洞房。因为《长门赋》讲的是汉武帝失宠皇后陈阿娇，苦等君王临幸而不得的故事。没错，这个阿娇就是金屋藏娇那个阿娇。阿娇后来失宠，只能独守空房。所以这里的洞房讲的是幽深而又豪华的房间。这房间像山洞一样，有点冷清啊。
到了北周时，又有新的诗句中有洞房：“洞房花烛明，燕馀双舞轻”，唉，这里句跟洞房花烛夜好像啊，是不是这个洞房就是现在的洞房呢？很可惜，还不是，因为这时候洞房常常指的是男欢女爱的幽会场所，总算跟现在洞房有点关系了，咳咳，大家不要想歪了，小编说的是男女之情，不是男女之事。
刚结婚老公那太长洞都大了 刚刚结婚会做的很多吗
虽然有了点现代洞房的意思，但此时洞房还不是专指婚房。比如这一句“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”，猜猜它是描写的什么？你肯定想不到，它竟然写的是僧人的山房！和尚竟然也入洞房了？其实不是的，因为唐朝的时候佛教比较流行，也不知道是从哪开始，洞房也指僧人的房间。结合洞房以前的意思，我好想发现了了不得的事情……
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