《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。歌中预言从周朝开始，直至未来大同世界。
太极未判昏已过，风后女娲石上坐。
三皇五帝己派相，承宗流源应不错。
而今天下一统周，礼乐文章八百秋。
串去中直传天下，却是春禾换日头。
天下由来不固久，二十年间不能守。
卯坐金头带直刀，削尽天下木羊首。
一土临朝更不祥，改年换国篡平床。
泉中涌出光华主，兴复江山又久长。
四百年来更世界，日上一曲怀毒害。
一枝流落去西川，三分社稷传两代。
四十年来又一变，相传马上同无半。
两头点火上长安，（委）鬼山河通一占。
山河既属普无头，离乱中分数十秋。
子中一朱不能保，江东复立作皇洲。
相传一百五十载，钊到兔儿平四海。
天命当头六十年，肃头盖草生好歹。
都无真主管江山，一百年前扰几番。
耳东入国人离乱，南隔长安北隔关。
水龙木易承天命，方得江山归一定。
五六年来又不祥，此时天下又纷争。
木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。
高祖世界百馀年，虽见干戈不伤体。
子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。
五十年来二三往，不真不假乱为君。
金猪此木为皇帝，未经十载遭更易。
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
三百年来棉木终，三闾海内去潜踪。
一兀为君八十载，淮南忽见红光起。
八双牛来力量大，日月同行照天下。
土猴一兀自消除，四海衣冠新彩画。
三百年来事不顺，虎头带土何须问。
十八孩儿跳出来，苍生方得苏危困。
相继春秋二百馀，五湖云扰又风颠。
人丁口取江南地，京国重新又一迁。
两分疆界各保守，更得相安一百九。
那时走出草田来，手执金龙步玉阶。
清平海内中华定，南北同归一统排。
谁知不许乾坤久，一百年来天上口。
木边一兔走将来，自在为君不动手。
又为棉木定山河，四海无波二百九。
王上有人鸡上火，一番更变不须说。
此时建国又一人，君正臣贤乘辅拔。
平定四海息干戈，二百年来为社稷。
二百五十年中好，江南走出钊头卯。
大好山河又二分，幸不全亡莫嫌小。
两人相见百忙中，治世能人一张弓。
江南江北各平定，一统山河四海同。
二百年来为正主，一渡颠危猴上水。
别枝花开果儿红，复取江山如旧许。
二百年来衰气运，任君保重成何济。
水边田上米郎来，直入长安加整顿。
行仁行义立乾坤，子子孙孙三十世。
我今只算万年终，剥复循环理无穷。
知音君子详此数，今古存亡一贯通。
传说中姜子牙为什么没被封神？说法一：元始天尊早已有言，姜子牙与仙道无缘，但可以成就人间将相富贵。
其实姜子牙是神中神，姜子牙的老婆抢占了一个指标，而导致姜子牙为自己留的最后位置“天启大帝”神位给了黄飞虎~！至此封神榜三百六十路神仙满额，最后鸿钧老祖与女娲娘娘只好给了姜子牙一个特拳，姜子牙执掌封神榜和打神鞭，只要他所到之处，不管神位高低，姜子牙都可以暂借他的神位，名曰“明神”！
姜子牙成了名副其实的神中神！在民间，盖房子时，房顶中央都要留下姜子牙的神位并用黄表书写“姜太公之位”，而且据说我们在燃香时，第一缕香烟事由姜子牙收取的！
他没有仙缘 不过可以成神，封神是他主持的他总不至于封自己，他死后还是神，民间有句话姜太公在此诸神避位这就是很好的证明嘛，如果从历史来说 在关二爷出任守护神之前 民间都是拜姜子牙的。
姜子牙为什么没被封神
姜子牙为什么没封神 说法二
姜子牙把所有的官职分封完毕之后，就只剩下玉皇大帝了，他想玉皇大帝一职非自己莫属，于是高兴地用家乡方言宣布：“玉皇大帝，咱且来”话还没有说完，一个衣衫褴褛的人已经坐到玉皇大帝的宝座上了，这个人名叫张且来。
姜子牙的方言“咱”刚好跟“张”是相同的发音。虽然姜子牙有些气愤，但封神不是儿戏，当着众多神仙的面，一切已然注定。
于是叫花子张且来做了玉皇大帝，而姜子牙却什么官也没有捞着，甚至连神仙也不是，只做了凡人的丞相。
姜子牙为什么没封神 说法三
对于修仙者来说被封神是个很无奈的选择，但凡能不上封神榜谁也不想上，一旦上了封神榜虽然说永生不死，即便被杀死也可以用封神榜复活。不过这也表示与大道无缘再无寸进，只能靠香火来提升功力。还有一种民间的说法说姜子牙最后做了灶神。