诗句
大雪压青松，青松挺且直。-------陈毅
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间------------于谦
人生自古谁无死，留取丹心照汗清。--------文天祥
生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东.-李清照
捐躯赴国难，视死忽如归---曹植
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
名言警句
.富贵不能瘾，贫贱不能移，威武不能屈。
宁为玉碎，不为瓦全.
我们以人们的栽花要栽月月红，做人要做正直人。
目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
谚语或歇后语
（阳新）智要圆，心要方。
（汉川）山中有直树，世上有直人。
（长阳）学高为人师，身正为人范。
（广水）人直理不弯。心正不怕邪，路正不怕鬼。
（大悟）三弯赶不到一直。恶的不怕，善的不欺。
（随州）马上的不捧，马下的不欺。
（襄樊）死？蚂不撒尿，活阎王不抬轿。
（不详）一正压三邪。
（安陆）人正脚稳，到处安生。
（监利）柴多火旺，人正胆壮。
（枣阳）脚跟正，身板硬。
（襄阳）心正不怕雷打，树大不怕桠杈。
（不详）树正不怕影子斜，脚正不怕鞋子歪。
（丹江口）神正不怕香炉歪，树直不怕月影斜。
百度……
诗句大雪压青松，青松挺且直。
-------陈毅 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间------------于谦人生自古谁无死，留取丹心照汗清。--------文天祥 生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东.-李清照 捐躯赴国难，视死忽如归---曹植一身报国有万死，双鬓向人无再青。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间名言警句.富贵不能瘾，贫贱不能移，威武不能屈。宁为玉碎，不为瓦全.我们以人们的栽花要栽月月红，做人要做正直人。
目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫谚语或歇后语（阳新）智要圆，心要方。 （汉川）山中有直树，世上有直人。
（长阳）学高为人师，身正为人范。 （广水）人直理不弯。
心正不怕邪，路正不怕鬼。 （大悟）三弯赶不到一直。
恶的不怕，善的不欺。 （随州）马上的不捧，马下的不欺。
（襄樊）死？蚂不撒尿，活阎王不抬轿。 （不详）一正压三邪。
（安陆）人正脚稳，到处安生。 （监利）柴多火旺，人正胆壮。
（枣阳）脚跟正，身板硬。 （襄阳）心正不怕雷打，树大不怕桠杈。
（不详）树正不怕影子斜，脚正不怕鞋子歪。 （丹江口）神正不怕香炉歪，树直不怕月影斜。
百度……。
光明磊落 guāng míng lěi luò 【解释】磊落：心地光明坦白。
胸怀坦白，正大光明。【出处】《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”
宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。” 【结构】联合式。
【用法】用作褒义。常跟“襟怀坦白”通用；也可连用；以加强语气。
一般作谓语、定语、状语。【正音】落；不能读作“là”或“lào”。
【辨形】磊；不能写作“蕾”。【近义词】襟怀坦白 【反义词】居心叵测 【辨析】~和“光明正大”都含有“心地光明”的意思；都能用于人及其言行；有时可通用。
但“~”偏重在人的精神品质；指胸怀坦白；“光明正大”偏重指人的行为正当、正派。【例句】（1）胸怀坦白；~是一个人的高贵品质。
（2）我十分敬重爸爸；因为他有着豪爽正直、~的性格。【英译】frank and forthright 襟怀坦白 jīn huái tǎn bái 【解释】襟怀：胸怀；坦白：正直无私。
形容心地纯洁，光明正大。【出处】宋·黄干《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”
【结构】主谓式。【用法】作谓语、宾语、定语；形容心地纯洁，光明正大 【正音】襟；不能读作“jìn”。
【辨形】襟左边是“衤”；不是“礻”。【近义词】胸无城府、光明正大 【反义词】心怀叵测、两面三刀 【辨析】~和“胸无城府”；都含有“正直、直率”的意思。
但~含有“心地纯洁”的意思；“胸无城府”形容待人接物没有心机。一般作谓语、宾语、定语。
【例句】“一个共产檔员；应该是~；忠实积极；以革.命利益为第一生命。"（毛） 【英译】frankness 光明正大 guāng míng zhèng dà 【解释】原指明白不偏邪。
现多指心怀坦白，言行正派。【出处】宋·朱熹《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大，须是先理会光明正大底纲领条目。”
【结构】联合式。【用法】用作褒义。
表示人及其言行高尚。一般作谓语、定语、状语。
【正音】大；不能读作“dá”。【近义词】光明磊落 【反义词】鬼鬼祟祟 【辨析】“光明磊落”和“~”都含有“心地光明”的意思；都能用于人及其言行；有时可通用。
但“光明磊落”偏重在人的精神品质；指胸怀坦白；“~”偏重指人的行为正当、正派。【例句】（1）我们办事~；他再造谣惑众；也无济于事。
（2）坚持~；不搞阴谋诡计；这是做人的道德的头一条。【英译】just and honorable 胸无城府 xiōng wú chéng fǔ 【解释】城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。
形容待人接物坦率真诚，心口如一。【出处】《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”
【结构】主谓式。【用法】多指率真坦白；全无心机。
一般作谓语、定语。【正音】城；不能读作“cénɡ”。
【辨形】城；不能写作“成”。【近义词】胸无宿物、光明磊落 【反义词】心怀叵测、居心不良、笑里藏刀 【例句】小姑娘天真烂漫；~；可以做个知心朋友。
【英译】simple and candid 胸无宿物 xiōng wú sù wù 【解释】宿：过夜。胸中没有过夜的东西。
比喻心地坦率，没有成见。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“庾赤玉胸中无宿物。”
【结构】主谓式 【用法】主谓式；作谓语、定语；含褒义 【近义词】胸怀坦白 【例句】毕为人坦直，~，微泄之。（清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》） 【英译】never to bear somebody a grudge 胸怀坦白 xiōng huái tǎn bái 【解释】坦白：坦率。
形容心地纯洁，待人诚恳，光明正大 【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第48回：“到任之后，会见大先生胸怀坦白，言语爽利，这些秀才们，本不来会的，也要来会会，人人自以为得明师。” 【结构】主谓式成语 【用法】作谓语、宾语、定语；形容心地纯洁 【近义词】襟怀坦白 【例句】王朔《枉然不供》：“胸怀坦白，问心无愧，夜道遇鬼胆气壮，半夜敲门心不惊。”
【英译】be magnanimous and unselfish have largeness of mind 豁达先生 huò dá xiān shēng 【解释】指人心胸坦荡，头脑清醒 【出处】《子不语》：“此处向不平静，自豁达先生过后，永无为祟者。” 【结构】偏正式成语 【用法】作主语、宾语、定语；指人的心胸 【例句】他被人公称为豁达先生 【成语故事】孝廉蔡魏公对人讲鬼有三技：一迷、二遮、三吓。
他列举他的表弟豁达先生遇鬼的故事。豁达先生晚上路过西乡，看到一个涂脂擦粉的女人跟着他走，后又上前拦住他，继而又变成披头散发、血流满面的恶鬼吓他，他始终不怕，鬼拿他没辙。
豁达大度 huò dá dà dù 【解释】豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
【出处】晋·潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。” 【结构】联合式。
【用法】含褒义。用来形容人豪爽；待人宽厚。
一般作宾语、定语、状语。【正音】度；不能读作“duó”；豁；不能读作“huó”。
【辨形】豁；不能写作“获”。【近义词】宽大为怀、恢宏大度、宽宏大量 【反义词】鼠肚鸡肠、心胸狭窄 【辨析】~和“宽宏大量”或“宽大为怀”；都含有“胸怀宽大”的意思。
但~指人本身的胸襟度量；“宽大为。
1.公生明，廉生威。2.正直坦荡，表里如一。3.俭以养德，廉以立身。4.绝嗜禁欲，可以除累。5.廉洁自律，勤正为民。6.国策无偏，檔风有范。7.守法遵纪，从我做起。8.檔施廉正，民沐惠风。9.克己奉公，干净办事。10.自重、自省、自警、自励。11.慎拳、慎欲、慎微、慎独。12.怀律己之心，修为官之德。13.君子为正之道以修身为本。14.贪污一根针，刺痛百姓心。15.能吏寻常见，公廉第一难。16.立志言为本，修身行乃先。17.乐自清中.出，烦从贪里来。18.劲松立险处，正气显人格。19.莫将容易得，便作等闲看。20.心贪心必黑，心廉心自在。21.贪与失如影随形，贪则必失。23.心清才能志高，心浊必然气短。24.名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。25.祸患积于忽微，智勇困于所溺。26.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。27.当官不为民做主，不如回家卖红薯。28.有官贫过无官日，去任荣于到任时。29.才能济世何须位，学不宜民枉为官。30.天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。31.生前博得万民爱，不唤清风自然来。32.百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。33.毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。34.以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。35.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。36.须应富而兼有德，不该穷得只存钱。37.甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。38.俭以廉之本，奢为贪之源。戒之慎之。39.作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。40.草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。41.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。42.为正一德，譬如北辰，居其所而众星腊之。43.欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。44.源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。45.以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。46.一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。47.贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。48.是非明于学习，名节源于檔性，腐败止于正气。49.人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。50.理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子体会入微。51.保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。52.阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。53.处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。54.人见利而不见其害必贪；鱼见食而不见其钩必亡。55.根植泥土，经风雨知四季。情融百姓，见真情献丹心。56.廉洁从正两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。57.学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。58.顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。59.宽一分，民受益不止一分；取一文，己为人不值一文。60.酸甜苦辣尝尽方知世间真味，褒贬毁誉经过不忘此番人生。61不降其志，不辱其身。 62.富贵不能瘾，贫贱不能移，威武不能屈。 63.穷则独善其身，达则兼善天下。64.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间
65.智者不为非其事，廉者不求非其有。66.日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不瘾贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋?程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，不过它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国?蜀?诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记?学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。（《战国策?赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝?杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。
（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦?李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。
就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋?卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。
在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。（《诗经?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋?郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成*人之美，不成*人之恶。
（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗?序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是。
宋代诗人刘过也写过一道题为《书院》的“劝学诗”：“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多 ，会有岁稔时。”该诗是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿《劝学》） ：书山有路勤为径，读罢《老子》，又读《孔子》， 圣人都是我知己。学海无涯苦作舟，一波未平，一波又起，汹涌澎湃千万里。
还有天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
生活怕的是贫困，无知比穷更可鄙。
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
莫羡三春桃与李，桂花成实在秋季。
莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。
懒惰是赤贫之道，勤奋乃事业基石。
人生百年几今日，今日不为真可惜。
人望幸福树望春，人得名声树得荫。
桃花珍春如珍命，志者惜时若惜金。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
有钱难买二月八，黄金难买少年时。
枯木逢春犹再发，人无两度再青春。
若使年华虚度了，到老空留悔恨心。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
宁可今日抢一秒，不可明日等一分。
愚蠢之人等时间，聪明之人挤寸阴。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
清早不起误一日，少年功夫老始成。
少年辛苦终身益，莫向光阴惰寸功。
时间犹如一金河，莫让金河轻流过。
笋因落壳方成竹，鱼好奔波始化龙。
人生能有几回搏，莫让年华付水流。
丈夫生世能几时，岂能踟蹰垂双翼。
智慧无限生有限，百事宜早不宜迟。
今日之事今日毕，留到明日更着急。
安不忘危人所愿，常思危困必有益。
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
——陶渊明
少壮不努力，老大徒伤悲，才需学也，非学无以广大，非志无以成学。
——诸葛亮
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。
——《说苑》
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
——韩愈
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
——韩愈
人一能之，已百之；人十能之，已千之。
——《礼记》
富贵本无根，尽从勤里得。
——冯梦龙
千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
——刘禹锡
我的血管，流淌着善良和正直
为把弯久的腰杆挺直
龙抬头的日子
我的铺盖卷起发财的心事
来到繁华的都市
二月的风卷走了我的行李
卷不走我的足迹
故乡的乳汁
喂养了我的前生今世
我飞得再远再高
也始终超不出故乡的凝视
这里有高楼林立
也有轿车奔驰
厅堂馆舍里的美女蛇
向我发起过频频攻击
我的身上
长着玉米高粱的朴实
尽管城市变着法子嫁接
我的树身长不出歪杈斜枝
烦闷的日子交给手机
扣上电话，目光就与月光对质
放心，故乡
无论何地何时
我的血管，流淌的都是
您赐予的善良和正直
在这个初冬的城市
故乡，我在南国为您唱响歌曲
用回忆和寂寞喂养打工的日子
故乡，我只想靠近您的胸膛
等候一场大雪的降临
爱您就用雪花的姿势
——铺天盖地
香饵见来须闭口，大江归去好藏身，
盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.
（唐白居易《放鱼诗》）
秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，
我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？
（宋苏轼诗）
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归.
（唐白居易诗）
白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩
宋 陆游放生诗
血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；
设身处地们心想，谁肯将刀割自身.
首尾吟
年代：【宋】 作者：【邵雍】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。
意浅不知多则惑，心灵须识动之微。
行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。
读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。
重送朗州张员外
年代：【唐】 作者：【罗隐】
朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。
一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。
诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。
入如来禅
年代：【明】 作者：【朱元璋】
师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。
与佛同生极乐天，观空利物来东边。
目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。
笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。
替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。
飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。
松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。
简张安国
年代：【宋】 作者：【章甫】
南北东西厌问津，西海忘形今几人。
惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。
气吞云梦并余子，深厚文章六经似。
昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。
上方忧浪大江东，虎踞龙盘气象雄。
却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。
西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。
不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧历。
雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。
坐上能容野人否，试听客里短长吟。
美是善良和诚挚之母。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
善良的心是最好的法律。 善良名言英国历史学家，正治家 麦克莱
善良的心地，就是黄金。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚
为人善良和正直才是最光荣。法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家 卢梭
善良之心，就是最好的法律。英国历史学家，正治家 麦考莱
善良的人总是把自己说得卑劣。 关于善良的名言美国小说家 霍桑
诚实与善良均来自良好的教育。罗马帝国时期传记作家，伦理学家 普卢塔克
因为我们善良，所以我们快乐。流行歌坛亚洲天后 张惠妹
我喜欢寂寞的人，因为他们善良。女作家，原名励婕 安妮宝贝
做一个善良的人，为群众谋幸福。 善良名言前苏联作家 高尔基
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。捷克教育家 夸美纽斯
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。俄国作家 列夫·托尔斯泰
拳力会使人渐渐失去温厚善良的美德。英国正治家 伯克
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。
【进善惩恶】进用善良，惩治干恶。同“进善惩干”。
【进善惩干】进用善良，惩治干恶。【见。
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。
同“慈眉善目”。【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。
采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。
残害有才德善良的人。【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。【赤子之心】赤子：初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。
亦作“雕心雁爪”。【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。
恢复人的禀性，维持最初的善良品质。【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。
【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。
心地善良，姿容美丽。【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。
形容爱憎分明。【假仁假义】伪装仁慈善良。
【假人假义】伪装仁慈善良。【进善惩恶】进用善良，惩治干恶。
同“进善惩干”。【进善惩干】进用善良，惩治干恶。
【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。
形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【欺良压善】欺：欺负。欺压善良的人。
【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。
指乐于助人。【善眉善眼】形容容貌善良。
【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。【善人义士】善良之人，仁义之士。
【赏善罚瘾】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；瘾：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。
也形容做善事有好报，做坏事有恶报。【水盛胜火】盛：强烈。
水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
【善以为宝】善：善良。把美德当作珍宝。
【淑质英才】淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
【天良发现】天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【天真烂缦】天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
【天真无邪】邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。
儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。【笑面老虎】比喻外表善良，心地凶狠的人。
【徙善远罪】趋向善良，远离罪恶。【元元之民】众百姓；善良的百姓。
1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》
译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。
2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易
译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。
3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》
译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》
译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。
5、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》
译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。