塔斯社，11月14日。遗传学在古埃及的朱比斯木乃伊中首次进行了“普查”，这是托特神的象征。原来，他的牧师没有建立农场来种这些鸟，而是抓了野鸟准备牺牲。科学家在科技期刊“PLOSONE”的一篇文章中描述了他们的工作。
“这些鸟类的遗传多样性水平很高，与今天在野生非洲宜必思中观察到的遗传水平相当。这不像古埃及人为大规模献祭而为这些鸟类建造大规模农场而暗示的暗示，正如纸莎草说的那样。和古代纪事，”科学家写道。
最近的研究表明，古埃及人大约在四千年前掌握了对死者尸体进行防腐处理的艺术。化学家们最近发现，木乃伊的实现归功于蜂蜡，脂肪，树脂，开心果胶以及各种植物提取物和其他成分的特殊组成。这种药物的成分世代相传，一千年来几乎保持不变。
埃及人不仅把法老王的尸体，他们的妻子和孩子的尸体都木乃伊化，而且还把他们心爱的或简单的神圣动物（包括鳄鱼和狒狒）木乃伊化了。特别是四年前，埃及考古学家在开罗南部发现了一座墓地，那里安放了约800万只木乃伊狗。三年前，波兰考古学家在贝伦尼采（Berenice）古代港口附近发现了一百只木乃伊猫和其他宠物的墓地。
澳大利亚格里菲斯大学的遗传学家戴维·兰伯特（DavidLambert）和他的同事对木乃伊的一种特殊类别感兴趣-木乃伊的防腐尸体，数百万具尸体的科学家在各种古墓以及古代埃及神庙和其他宗教建筑的地下墓穴中发现了这些尸体。
这些鸟是托特（Thoth）的象征，他是智慧之神，在最后的法老，托勒密王朝以及埃及被罗马征服后的第一个时代，崇拜尤为普遍。然后，根据编年史，祭司们每年对成千上万只朱鹭的尸体进行防腐处理，信徒们将其木乃伊用作祭品。居住在庙宇领土上的神圣朱鹭只有在自然死亡后才被木乃伊化，并以一切荣誉被埋葬。
历史与遗传学
兰伯特（Lambert）和他的同事们指出，托特（Thoth）崇拜的高人气以及希腊化和埃及编年史中的一些条目，使历史学家相信牧师将这些鸟驯化并在特殊农场以工业规模饲养它们。
遗传学通过比较大约两千多年前埋在萨加拉，阿比多斯和古埃及其他大墓地的四打宜必思木乃伊的基因组，检查是否确实如此。其中既有“神圣的”朱鹭，也有拟献祭的木乃伊。
当科学家们恢复了这些古老鸟类DNA中最“坚韧”的部分时，他们将其基因组中的一些小突变相互比较，并与生活在非洲不同地区的现代朱鹭的基因中的类似“typos”进行了比较。这使他们能够发现鸟类之间的家庭联系并评估遗传多样性的水平。
这两个参数都意外地表明了与编年史的差异。一方面，现代宜必思和古代木乃伊之间相似的遗传多样性水平表明，古埃及人并未像19世纪著名法国科学家乔治·居维叶所说的那样在农场上种植这些鸟类，而是在木乃伊木乃伊化或但收集小鸡并喂养它们。
另一方面，来自各种大墓地的神圣和祭祀朱鹭的基因组彼此完全不同。这表明牧师没有从同一个来源获得鸟类，而是利用当地鸟类来补充木乃伊，并取代装饰其庙宇的智慧之神的死象征。
宜必思遗传普查的这些出乎意料的结果使历史学家回到了旧问题上。科学家得出结论，鉴于这些鸟类的木乃伊数量众多，现在埃及学者将不得不考虑牧师如何设法捕获如此大量的宜必思并在多个世纪中做到这一点。