在古代，人们都称皇帝为真龙天子，认为皇帝是龙下凡间而来的，所以，真龙天子又是至高无上的拳利的象征，不过真龙天子真的存在吗？真龙天子具体又指的是谁呢？
真龙天子 中国将出一个大圣人 听说中国出了真龙天子
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
龙是一种譬喻，真龙天子是指能驾驭像龙一样兽性的修行人。上古时代认为真龙天子是圣王，皇位是由贤德的人来担任，无私无我，讲究禅让。从三皇五帝一直到秦始皇时代断脉，皇位不再禅让给有贤德的人，而是世袭给自己的子孙，有我私我欲，霸主时代开始。
我国帝王绝大多数以“奉天承运”自居，却没有几个替天行了道，那为天扬威的就接近于“零”了。
中国人好斗，当然就离不开好龙。好斗，符合矛盾论；好龙，囿于传统观念。龙的确倍受我们崇拜，因为中华民族就是龙的传人。
世界本来就没有龙，它只不过是人们虚幻而成的吉祥物而已。龙是三百六十种鳞虫之首，也是中国人生肖中的第五种动物。在早期的宇宙论中，中国将出一个大圣人 听说中国出了真龙天子龙分为四类。第一类为“天龙”代表着天的更生力量；第二类是“神龙”能够兴云布雨；第三类是“地龙”掌管着地上的水源；最后是“护藏龙”负责看守宝物。此外，还有四海龙王，它们统治着环绕地球的四大海洋。
龙是具有魔力的。它能大能小、或隐或现，小到蚕那么一点点，大到充塞天地；在上天时，骑着积雨云，隐藏着身子，人们看不见它，而它在云中玩一个球或者宝珠，就会产生雷电，导致下雨，这时能见到它。呼风唤雨，就是龙的看家本领。
在正治生活中，也有呼风唤雨者，那就是皇帝。因此，从汉代起，龙就是皇帝—“天子”的象征。皇宫的图腾主要是龙画，显示出无可伦贵族气派。后来，龙爪成了上层阶级的一种礼服，通过上面数量的多少来表示其官阶。皇帝龙袍上的龙有五只爪，王子则是四只爪，三只爪表示更小一级的官。
人们都“望子成龙”这是人生最良好的愿望。“望子成龙”并不是但愿子女当上皇帝，而是务必成为有用之才，当然当官之意也包含其中。才高、官大，就会产生凛凛威风，可以光宗耀祖。反过来讲，如此龙驹凤雏、龙跃凤鸣，乃恩德所致。
据说，每隔五百年才出一个真龙天子。这意味着真龙天子难以产生，但又不排斥那些不够格的皇帝。
正治语言的一大特征，就是“麻醉性”一个真正的中国人，不能被所谓的“官腔”所困惑。
“历史上没有一个好皇帝”这是天大的笑话。中国第一个真正意义上的皇帝—秦始皇，统一六国，建立秦王朝。他登基后，推行郡县制度，统一法令、统一度量衡、统一文字，修筑长城，防御匈奴，为推动人类社会进步作出了不可磨灭的贡献。
如此功高盖世、名垂千古的皇帝，难道算不上真龙天子？而他偏偏在百姓中失去了龙威。这是因为，秦始皇为人民的反抗，实行极端残酷的刑罚，致使“赭衣塞路，囹圄成市”为了满足自己奢侈腐化的生活欲望，不惜滥用民力，徭役赋税繁重，使农民经常处于“男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”的境地；实行“焚书坑儒”正策，对中国文化的摧残极为严重。
这些残暴的正治手段，如同“春风化雨”被后来众多的皇帝所仿效，可称秦始皇为“帝王祖师爷”请问：有哪几个朝代的老百姓负担轻？又有几个皇帝粗茶淡饭、土布糙具？还有几个皇帝不利用某种思想蒙蔽、侵蚀官与民？
中华民族扬眉吐气、笑傲全球的最佳时期是康乾盛世。康熙、乾隆爷孙俩，被举世公认为真龙天子。
结束语龙传说与龙文化是中国的国家的历史传承，自古就有关于龙的解说，而龙又是皇帝的象征，是拳利的象征，要说真龙天子是谁，小编认为，真龙天子是至高无上的拳利象征，并不是单指一个人。你们认为呢？
提到明朝，人们首先想到的就会是明太祖朱元璋。正是如此，在今天影视剧、评书小说以及太祖像明代历史研究中，朱元璋是一个颇为引人关注的历史人物。不但著名明史学者吴晗为其作传，甚至毛也曾亲自对这部传记提出自己的修改意见，这种情况在毛的一生中是不多见的。那么，是什么引起了人们对朱元璋的兴趣?清代的史学家赵翼曾说："盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。"朱元璋正是这样一个人，他的身上，豪气和匪气并存，后世对他的评价也是毁誉参半。但不论如何，谁也无法忽视他的存在，谁也无法否认他是个有"色彩"的人。他奇特的个性、传奇的身世、跌宕起伏的创业史以及独树一帜的治国驭人之术，都令人好奇，引人深思。
成功之路：草莽中走出的"真龙天子"
贫苦身世。中国历史上的开国皇帝中似乎没有谁比朱元璋出身更加低微、身世更加凄惨的。元朝文宗天历元年(1328)九月十八日，朱元璋出生在濠州钟离东乡(今安徽嘉山明祖陵县治明光镇北赵府村)一座破旧的二郎庙中。他的父母没有土地，是靠租种别人田地为生的佃农。他是家里的第六个孩子，上面有三个哥哥和两个姐姐，取名重八，后来改名元璋，字国瑞。朱元璋小时候曾读过几个月的私塾，后因没钱交学费，只好退学给人家放牛。
元顺帝至正四年(1344)，淮河流域灾害频发，旱灾、蝗灾、瘟疫接踵而至。朱元璋的家里也遭受了灭顶之灾，他的父亲、母亲、大哥、大哥的儿子在这场灾难中相继去世，大嫂带着孩子回了娘家，家里只剩下他和二哥。虽然性命保住了，不过日子却实在没有办法过下去了，家里一粒米都没有，二哥只好出外逃荒。朱元璋因为年纪小，到村子附近的皇觉寺出家做了和尚。因为寺中也没有余粮，朱元璋只做了几十天的和尚，便被打发出门，云游四方。直到至正八年(1348)，朱元璋才又回到了皇觉寺。云游的几年间，居无定所，风餐露宿，靠化缘度日，其实和讨饭也差不多。然而经过这几年云游的磨砺，朱元璋的视野大为开阔，人生阅历大为丰富。