我的初恋交给了母亲，中国的伦理论基础，还是停留在封建制度时的儒家伦理为观念架构上，血缘关系和宗法制度以忠孝规范的男性道德，以贞节约制的女性伦理。然而随着社会发展和变迁，人的道德观念开始改变改变。
五千年的文明文化的东方古国中国随着进入市场经济时期，这时候的中国人对传统的人与社会、人与人的三维道德关系开始新的挑战。
初恋是人的爱情萌发的最初部分。有人藱n趿凳侨松谝欢湔揽南驶ㄏ蟪跎某簦媚愕谝淮翁寤岬胶鸵桓雠嘶蛘咭桓瞿腥嗽谝黄鸬募で椋娇盼淳浪孜廴镜男脑谝黄穑芴阶约旱男奶母芯酰萌烁芯醯节ぺぶ腥肥涤幸恢稚衩氐募で椋腋５奶鹈赖模∈挂桓鋈松杏涝恫荒芡车囊欢渭且洹�
人都说：缘分天定的很多的偶然，每次的巧合不经意的邂逅，也有人这样说：你千万不要为了去体验初恋而去恋爱，那是很痛苦的苦涩的，而我的初恋却有着和常人不同的经历，我把我的初恋交给了我的母亲。
" 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖 "。有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
我的初恋交给了母亲，世界上最伟大的莫过于母爱，虽然人类还是动物母爱都存在着相同之处，但每个母亲对子女表达的方式是不一样的，子女都母亲的回报和理解的程度也是千差万别的。
我的家在江苏滨海县八滩乡四平村，那里是靠近黄海的一个偏僻而又贫穷的农村，村里有十几户人家，" 四平 " 这个名字可能就意味着这里文化、资源、经济土地的贫乏地方。一望无际的盐碱地就象浩瀚的沙漠，独庄独院的泥巴麦草搭起来的茅草屋，似乎生活在原始部落里，稀稀朗朗树木小草在荒凉盐缄地里多少显示出它的孤独的凄凉。
与现代像墓碑一样的混凝土都市相比，我更怀念那时自然苁蓉的乡村风光。四平村似乎是现代文明来的最晚的地方，到了七十年代这里的人们还是使用着原始的工具耕作，住的依然是的茅草房。
四平村里有个年轻的寡妇叫巩丽英，因丈夫早逝 30 就受寡了没留下一子半女，这里农村人都有这样的习俗养儿防老，对于寡妇巩丽英来说领养一个孩子，就有了个精神寄托日后长大了还可养病防老。所以亲戚在老家托人在多子女穷人家抱了个男婴送给她领养，这个男婴就是我。
巩丽英领养了我那时我才一岁，取名叫陈家壕，后来听邻居家人说我抱来以后从来不哭不闹，一双大大眼对任何人的挑逗都显得无动于衷，来到这里不到一个月就会叫妈妈了，健康活泼又乖巧的我对一直孤独生活的寡妇巩丽英无非是如获至宝，巩丽英就象自己亲生的那样疼爱把我我们母子俩从此相依为命，她把我当成了命根子我把她当成了亲妈妈。
中国有句俗话 " 叫寡妇门前是非多 "，对年轻而又长着三分姿色巩丽英来说，同样也避免不了那些色鬼们的纠缠。而她为了抚养好孩子，似乎过早关上了爱情的大门，总是一次又一次回绝了热心的媒人和那些追逐的男人们，放弃一次又一次重新结婚的的机会，固执而传统的巩丽英把所有的爱几乎都放在了爱子家毫的身上。