三姨什么时候离开甘肃到我们村子嫁给比她大近二十岁的三叔，我不知道，后来居然也没有向父母或者村里人打听，所以现在写起来也有些捉襟见肘，所以那久远的故事就消失在无人打理的岁月长河里。
对三姨最深刻的印象是，她经得住村子里年轻小伙子非常过火的“玩耍”。
应该是上世纪七十年代初吧，生产队的青壮年劳力都被派到羊毛湾修水库去了，剩下的妇孺老人们被组.织起来响应毛主系的号召挖地道。我们村子所在的地方应该属于黄土高坡一带，祖祖辈辈都住在窑洞里，地道对我们那地方的人来说就是一个纯粹的正治笑话。我后来想，即使当时跟美国和苏联打起仗来，敌人的武器能打到我们那破地方吗？即使是核武器打到我们村子里，大家都在窑洞里，其杀伤力又能有多大呢？但大概是完成正治任务吧，生产队没有把地道口选择在容易施工的沟坎边或者土崖边，而是选择在生产队的打麦场旁，先挖一个长约十多米的斜坡下去，然后再往北挖，像有些人家的地坑窑一样。那个时候，我升初中了，十三四岁的年纪，寒暑假和星期日有资格作为四分劳动力参加生产队的劳动了，即在生产队干一天活，生产队给我计四分工。那时一个成*人干一天活计一个工分，一个工分大概值三毛左右，所以我干一天也就挣一毛钱。那应该是个漫长而炎热的暑假，生产队的老弱妇孺在几个青壮年劳力的带领下挖地道，我有幸混在其中挣四分工。干活的时候，大家也说其他笑话，但更多的是比较露骨难听的性话题，似乎只有在那样的公开场合谈论性才是合法的，也似乎只有谈论性才能驱走挖地道带来的劳累。上午和下午休息的时候，年轻小伙子就开始物色一个能经得起“玩耍”的女人进行“玩耍”。所谓能经得起“玩耍”的女人必须具备这样几个必备条件，一是必须是本村男人娶来的媳妇，本村的姑娘那是坚决不行的；二是必须是这个女人的平辈弟弟或者爷爷辈或者孙子辈，凡这个女人叫哥叫叔叫侄子的统统没有资格；三是这个女人必须性子好，当大家眼她“玩耍”时，她不能恼。“玩耍”活动先是一个两男人对某个能耍得来的女人进行试探，要么说非常露骨的涩情话，要么用手去碰打这个女人，如果这个女人很快变脸，试探的人就会收手，然后再试探另一个。如果这个女人不恼，就会被四五个甚至更多的弟弟或者爷爷或者孙子包围起来，有摸脖子的，有摸胸的，有摸大腿的，还有摸两腿之间的，高兴的时候，他们会把这个女人抬起来荡秋千，再高兴的时候，他们就会动手扒这个女人的衣服，然后许多手去摸。村子里有一个我叫奶的女人被人们扒去上衣，我站在地道的电灯下想去摸却没那个胆子。在挖地道的女人中，被男人们玩耍次数最多而且最过分的就是三姨了。
三姨当时应该是三十左右的年纪吧，细长的身材，干活很麻利，白净的脸上有一双大而黑的眼睛闪着忧郁的亮光，颧骨稍有些突，嘴角那里有一丝坚韧，无论谁跟她开多么过火的玩笑，她都不恼。因为她的平辈弟弟和长辈爷爷们最多，她自然成了那些男人们寻开心的主要对象。那些平辈弟弟，也都十六七岁，那些长辈爷爷，也就三四十岁。
“生铁， 老三刚把你娶来时，一晚上能弄几回？”这是一个长辈爷爷在噙着烟锅问。“老三”是对三姨的丈夫的尊称。
生铁不理也不生气。
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