从毕勒柯孜的家中走出，来到了哈山的家里。一位犹如哈萨克族、有着花白的长胡须的老人迎面走来，我惊奇地看着父母老人，心想：“之前不是说要带我去回族家庭吗？”两位老人已经开始用哈萨克族的方式开起了玩笑。蓦然间，才想起了我的存在……
哈山大哥看着我说：“我的父亲俄布莱带着两个弟弟，20世纪初期从陕西来到阿勒泰，我们是回族。”他们兄弟三个定居在阿勒泰，成为哈萨克族的女婿，逐渐渗入到哈萨克族当中了。在那动荡不安的年代，人民历经多次迁移，俄布莱家族在哈山20岁时定居在了萨亚铁热克。如今孩子们、儿媳妇、孙子们都称自己为哈萨克族人。
哈山大哥说：“我无法隐藏自己是回族这个身份，再怎么隐藏也会被‘上海’这些人刨根问底地藱n隼础�”他看着父母大哥笑起来。
哈山大哥继续说着自己的故事：“20世纪50年代，我们初次来到萨亚铁热克，没有人因为我们是外来户而排斥我们，而是接纳我们进入这个大家庭中，甚至有人给我们一些原木，有人给我们门窗，帮助我们建造房屋。就这样过了半个世纪。今天，我快80岁了。这里的哈萨克族、汉族、维吾尔族、回族、蒙古族共同生活在一起。他们是邻居，是朋友，也是亲戚。”
李文杲老人说：“我们俐萨克族有句谚语，对每一个人而言，故乡是最珍贵的地方；那对于‘户儿家’来说，红墩镇就是珍贵之地。”
据在红墩镇（公社）长期作为带领干部的哈帕恩•哈力亚拜尔老人说：“我在这个村子工作了33年，之前这个村子消费人群以及居住人口都比较少，之后越来越多的各族群众加入，变成了人口众多的村子。在我有生之年，萨亚铁热克成了包含5个民族的团结和睦的村庄。” 镇长赛力克•加恩塔依说：“我们视‘户儿家’精神在阿勒泰地区，甚至在全自治区都是代表着民族团结的精神的，这是一道亮丽的风景线。这对于我们来说也是不可多得的财富，我们感到无比的骄傲。”
据相关资料，目前，“户儿家”后代的总人数超过2000人，至今为止传了七代。今天，老“户儿家”的后代大多读书、工作、定居在阿勒泰、北屯、乌鲁木齐、北京等全国各地大大小小的城市，甚至还有去海外的。他们从家乡走向远方。仿佛在传唱着对克兰河畔，红墩的野外、萨亚铁热克、博肯布拉克村思念的歌谣，撒下“户儿家”精神的种子。
就这样，一个半世纪以来，以“户儿家”精神为代表的克兰河畔的友谊之花欣欣向荣地盛开着。
晚上我回到家的时候已经十二点多了，此时我感到一丝疲惫，在我进门那一刻，我听到一声熟悉的叫喊：
我回头一看，正是杨姨，兄妹上来就把我拉住并往家里领，父母兄妹脸色很差表情凝固，我突然感觉事情不妙，在进家门那一刻一股紧张的气息扑面而来，这种紧张的氛围似乎连带空气都变得压抑沉重。也就在此时，我看到杨叔坐在沙发上，再看到我时神情变得尴尬，他对我笑着打招呼，我露了一个不自然的笑容，并礼貌的叫了一声杨叔。而旁边则站着一位瘦瘦的的男孩，看起来很斯文，年龄和我差不多，他有些拘谨和胆却，我冲他微笑，但他看到我神情冷淡，也就在此时，我听到一声久违而甜美的声音：
“妈！你干嘛呢？”